४९ ।। সন্দেহ নিরসন | কের প্রতি পতিব্ৰতাধৰ্ম্ম রাখিবার দৃঢ়ত্বশাসন নাই শুদ্ধ পুত্রোং পাদন হইলেই হয় সুতরাং সঙ্করপুঞ্জ জন্মে, যেখানে সঙ্কর সন্তান কয়, সেখানে অীর কোম্ম ধৰ্ম্মের অবস্থান থাকে এরূপ অবিনী : অর্থাং অসত্য অশিষ্ট আধট স্বাহীক জাতি, আমি কহিলম, ইয়াং পণ্ডিতগণ কর্তৃক সৰ্ব্বথা বর্জনীয়। এবং শীলেষু ব্রাতেষু ৰাহীকেষু দুরায়স্থ। কম্পে ভয়ানোবিবাস ইত্ব নপিমান বঃ { BBB BBB BBBBBB BBB BBB BBB BBBBBS BBBB BBBBBB BBB BBSBSS BBBB BBBB BBB বিশিষ্ট মন্থষ্য এক মুহূৰ্ত্তও বাস করিতে ইচ্ছা করেন না । 1. ষত্রবৈব্রহ্মণে ভূ ত্ব পুনর্ভবতি ক্ষত্ৰিয়ঃ ! বৈশ্যঃ শুদ্রশ বাঙ্গীকস্ততে ভবতিনাপিত: | নাপিতশ্চ পুনভু স্থা পূনর্ভবতিব্ৰাহ্মণঃ । ভলস্থ্যেককুলে জাভাঃ সৰ্ব্বেতে কামচারণ: { এতন্ময় শ্রুতং তত্ৰ ধৰ্ম্মসঙ্কর কারক । কৃৎস্নামটিত্ব পৃথিবীং বাষ্ঠীকেষু বিপৰ্য্যয়ঃ 韬 অজ্ঞান বাহঁীকাধ ম্লেচ্ছদেশে বর্ণ বিচার মাই অর্থাং ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য মুদ্রাদি জাতি বিচার মাই, সকলেই সকল জাতি হয. অর্থাৎ যে জাতীয় কৰ্ম্ম করে তাকে অজ্ঞাতি বলিয় উক্ত করে, ইহর সকলেই কামচারী অর্থাং স্বেচ্ছাচারী, এক কুল জন্সিয়া ৫ ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ মূদ্রদি জাতি হয়, ইত্যxথ রক্ষণ হইয় ক্ষত্ৰিয • এই রক্ষণ ক্ষত্রিয়াদি শব্দ তদেশে নাই শুদ্ধ ব্রাহ্মণদিবৎ কৰ্ম্মমাত্র, অর্থাৎ ধৰ্ম্মোপদেষ্টাকে ব্রাহ্মণ বলে, রাজ্য রক্ষার্থে ক্ষত্রিবৃত্তি,
