পাতা:সন্দেহ নিরসন - প্রথম খণ্ড.pdf/৮৩

i.” “ "";

1. fদগকে জন সমস্কেন্ধৰ্ব্বক বলিয়া জানাইবার নির্মিত এক জু উপাসনায়ও প্ৰবৰ্ত্ত হয়। ভদৰধি একই প্রকার ধর্মের প্রথ স্বচ্ছাদি দেশ একাল পর্যন্ত চলিতেছে, ইহা পূৰ্ব্বং স্লেচ্ছ মৰমেই ক্ষমা করিত এক্ষণে দীর্জন্য প্রযুক্ত মিশনরির প্রাণান্তেও স্বীকার *ার না এবং অসদুদ্ধির সঞ্চালন দ্বারা একই অপুৰ্ব্ব পুস্তক রচন। করিতেছে, তাহাত কেবল ভগবমিন্দা ব্যতীত অfর কিছুম! : ধন্ট হয় না সৰ্ব্ব চীনের জাহাকেই ধৰ্ম্মশাস্ত্র বলিয়া জ্ঞান বরাই, তছে, S DDDD S BDD BBB BBBB BBBB SBBSBBS শুদুংগত্তির কিঞ্চিৎ পূৰ্ব্ব পৃথিবীর স্বষ্টি বলিয়া (৬• • • ) সইঃ বৎসর গণনা করে করুক, কিন্তু ঐ স্বেচ্ছদেশীয় অনেকানেক ব্যক্তিরাং ংগ্রাহ্য করে না, অর্থাৎ বাইৰেল মরে সৃষ্টি প্রক্রিয়। তবে সিদ্ধহয়, দি বাইৰেল ঈশ্বল্পাঞ্জারূপে সুসিদ্ধ থাকে। ঐ বাইবেল অগ্রীই পুস্তক এবং প্রকৃত ময়ূধের রচিত ইহা আমুক্ত কণ্ঠে কহিস্তেf৪ "ঞ্জেহেতু { মরিষ) প্রভৃতি সাহেবদিগের রচিত পুস্থ শভিপ্ৰf: DBBB DDDSBBS B BBBB BBBBBS S BBS BBB BBS (মেজেস) বলে, তাহীরই রচি ত বাইবেল আধুনিক মিশন রিং शंरात्रु क्रेश्वद्वास्त्राक८° ধৰ্ম্মপুস্তক ধলিী মান্য করে । সেই মোজে, ভ্যন্ত প্রভfরক ছিল, ভাণর প্রতি ঈশ্বরাচুকপার বিষয়. কি ? ফলে মোজেস ঈশ্বরের কৃপগাত্ৰ কদাপি ছিল না, (রক্ষণঠুমীয়াত ) যাহার প্রডি ঈশ্বরের কৃপা হয়, যদ্বারা ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রকাশ হয়, সে ব্যক্তি কদাপি সীমান্য মনুম্বোর নিকট বিদ্য শিক্ষা করে না ੋਂ ধৰ্মশাস্ত্র প্রকাশ করিতে মৃদি মোজেস প্রতি ঈশ্বর সঞ্জ করতেন, ভবে মোজেস কদাচ প্রকৃত মমুম্বার নিকট বিদ্যশিক্ষা *রিয়া সভ্য হইত না ঈশ্বরানুকম্পায় স্বতঃসিদ্ধ জ্ঞানবীন হইয় ऍक DD BB BB BSB BBBS BBBS BBDD T BBBS "যোগ্য হয় না যে মোজেস শুদ্ধ চাতুর্য্য স্বভাবাপন্ন ছিলেন, অম । দয় সত্যের নিকট কিঞ্চিং জ্ঞানে পদিষ্ট হইয় ধর্ক্সবক্তারূপে