Տ ե সপত্নী সরে । লাগিল । কুমুদিনী ও কনিষ্ঠ বধুর কৃত মন্ত্রণা কেহই জানিতে পারিল না। পথে ঘাটে সকলেই সরোকে তিরস্কার করিতে লাগিল। ষে হেতুক সরো গ্রামে প্রচার করিয়াছিল যে গোস্বামী তাহাকে • সংহার কবচ - fদবেন, ও তাঁহাতে তাহার সতিনের সংহার হইবে, এবং কুমুদিনীর বৈধব্য ঘটবে। গোস্বামীর গ্রাম হইতে প্রস্থান করার মূল ঐ কথাই হইবে, গ্রামস্থের এই বিবেচনা করিয়াছিল ; ও তজ্জন্যই সরোকে অমুযোগ করিয়াছিল । সরো দেখিল যে তাহার কোন দিকে আর ভরসা নাই । যে দিকে চায় সেই দিকেই শত্রু ও মনে মনে বিবেচনা করিল যে কপাল মদ হইলে সব হিমদ হয়। এইরূপ অনায়ত্ত বুঝিয়া সরে দীর্ঘনিশ্বাস ছাড়িল । অধিকারী অবশেষে জানিল যে থানায় গোস্বামীর বিরুদ্ধে কেবল এক বিনামী অভিযোগ ছিল । কিন্তু তজ্জন্য র্তাহাকে তথা হইতে ডাকা হয় নাই। তত্ৰত্য মুন্সী কায়স্থজাতি, ও পরম ভাগবত মনুষ্য। বারেক শ্ৰীমদ্ভাগবত শ্রবণ করিবেন, সেই জন্য গোস্বামীকে আহবান করিয়া ছিলেন । কিন্তু সরোর কার্য্যদোষে থানায় যে কথার সংবাদ হয়, তাহ আমরা উপরে লিখিয়াছি । ভাল হউক বা মন্দ হউক, সরোর প্রতি সকলের দ্বেষ জন্মিল । সরো দেখিল যে তাহার কোন দিকে আর ত্রাণ নাই । বিশেষে সপত্নী প্রবল শক্র । নিজে নালিশগ্রস্ত । গেজেটের আর ক্ষমতা নাই। রাজাবাবুর মাতা বিরুদ্ধ। সপত্নীর ভগিনী কুমুদিনী গোলাপকুমারীর প্রিয়। এই সমস্ত চিত্ত করিয়া হতাশ হইল ।
