ইদোম দেশ বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী । 为为鲁 অনন্য রুপালু সদভিপ্রায় ছিল ; তিনি যে পাপিগণের অপরিবর্তনীয় দণ্ড নিৰূপূণ করত তাহাদের নৈরাশ্য জন্মাইবার জন্যে উহা প্রচার ঐ ওসুচক বাদ্য- করেন এমন নয় ; বস্তুতঃ, দোষিগণ প্রযোগে ঈশ্বরের আগামী দণ্ডের বার্তা শ্রবণ করিয়া *** অনুতাপ পূর্বক দোষ বিসর্জন করে, সৰ্বদয়াময়ের এন্ধপ উদ্দেশ্য আছে। এতদ্বিষয়ে ঈশ্বরের সিদ্ধান্ত এই, “ তুমি অবশ্য মরিব ? আমি কোন দুষ্টকে এৰূপ কহিলে, সে যদি আপন পাপহইতে ফিরিয়া নায় ও ধৰ্ম্মীচরণ করে, তাহ হইলে সে অবশ্য বাচিবে, মরিবে না।” যিহি স্কেল ৩৩ : ১৪ ৷ $ এ দয়ালু অভিসন্ধির একটা বিলক্ষণ চিহ্ন এই যে, প্রস্তাবিত দণ্ডসমূহ অনেক বিলম্বে সিদ্ধ হইয়া উঠিল । জলপ্লাবন ঘটিবার ১২০ বৎসর পূৰ্বে তাহা ঘোষিত হইয়াছিল ; এবং নিfনবী নগরের স্ব°সের কথা এৰূপ ভাবে প্রচারিত হইল, “ আর চল্লিশ দিন গত হইলে নিনিবা উৎপাটিত হইবে।” যুনস ৩, ৪। ইস্রায়েল লোকদেরও নিৰূপিত দণ্ডের কত অধিক কাল বিলম্ব হইল! তদ্রুপ ইদোম বিষয়ক উপরোক্ত বিষম ক্রোধসূচক বাণী দীর্ঘকালের অপেক্ষা করিল, এব• তাহ একেবারে এক সময়ে সম্পন্ন না হইয়া, আনুক্রমিক বিশেষ ঘটনাদ্বারা সম্পাদিত হইল। § 3
