* а о ििी त्रिबझक्ष छशिोब्राभो । পরন্তু, অন্যান্য প্রস্তর গুলাতে যে শামীয় লক্ষণ রহিয়াছে,ইহারও তাৎপর্য্য স্পষ্টই নিৰূপিত হইল । কুশীয়ের কসূদীয়া জনপদে কিয়ৎকাল স্বতন্ত্র অধিশামীয় বংশ পরে ঠান করিয়াছিল; তংপরে, বহু: : সঙ্খ্যক শামীয় ও আরীয় লোকেরা পল করে । উহাদের উপর আক্রমণ করে ; কুশীয়গণ আক্রমণকারাদিগকে পরাস্ত করিতে না পারাতে অগত্যা উহাদের সহিত স°মিলিত হইতে লাগিল ; ক্রমশঃ, পারদর্শী ও স্পৃহাম্বিত শামীয়েরা কুশীয়দের পুরোবন্তী হওয়াতে কুশীয় ভাষা লুপ্ত হইয়াছিল এবং তৎপরিবর্তে শামীয় ভাষার প্রাদুর্ভাব হইল । মূসা আবার বলেন যে, নিনির্বী বাবিলোণের পশ্চাৎ স্থাপিত হইল, এ বিষয়ও প্রতিপন্ন করা হইয়াছে ; বাবিলোণের গাথনি, মূর্তি, খোদিত প্রস্তর প্রভূতিতে যে শিল্প-কৌশল প্রকটিত হয়, স্বাসভূই বলেন নিনিবীর গ্রথিত অংশাদিতে তদ: পেক্ষ অধিকতর নৈপুণ্য ও কেী霞贺1 শল প্রতীয়মান হইতেছে। তবে, এ লক্ষণটা স্পষ্টই প্রকাশ করিতেছে, যে যৎকালে মনুষ্য শিল্পবিদ্যাতে অপেক্ষারুত অগ্রসর হুইয়াছিল, তৎকালে সৰ্বোৎক্লষ্ট নিনির্বী সংস্থাপিত হইল ; তবুও নিনিবীর অঙ্কিত প্রস্তরে স্থলে ২
