○b・8 बेिनज़ दिशग्नक डर्दिशTद्यार्थी । ইহাতে আশ্চর্য্য কি ? বাস্তবিক ঈশ্বর যে এত বহুকাল ধৈর্য্য করিলেন, কেবল ইহাই চমৎকারের বিষয় ; তিনি অনেক পূৰ্বে ঐ দুরন্ত পাষণ্ডকে বি: ब्रट्टे कब्रिएलझे मTांञ्च बिक्रांझ रुझेऊ ! করলেন, নিষ্ট আবার যাহারা উল্লিখিত আপত্তি হরি স্বভাবে কি প্রয়োগ করে, তাহাদের অন্যট छूह भद्विदउँम रूরেন নাই । खम আছে ; উহারা অনুমাণ করে যে, পরমেশ্বর ফিরেীণকে এমন স্বভাবাস্তর করিলেন যে সে অগত্যা কঠিন হইয়া উঠিল। তাছ ময় ; ঈশ্বর তাহার স্বভাবের কিছুই পরিবর্তন করিলেন না; তিনি কেবল উহাকে পরিত্যাগ করিলেন ; অর্থাং, ফিরেীণ ঈশ্বরের যে আত্মাকে অনেক কালাবধি নিন্দা ও বিরক্ত করিয়াছিল, তিনি উহা হইতে সেই পবিত্র আত্মাকে গ্রহণ করিলেন । হায়! যেন আমাদের কাঙ্কারো হইতে ঈশ্বরের চেতনাদায়ক আত্মা নীত না হন। কিন্তু মিসরের দুঃসাহসী রাজা ঈশ্বরের নিকটে পরাজিত ও দণ্ডিত হইল, সুধু তাহা নয়। পরমেশ্বর কেবল ফিরেীণের উপরে প্রবল হইলেন না, निनि ऊँझांझ्ड्रेष्ठ ८१ीब्लब ७ महिमा जाउ कग्निলেম । বস্তুতঃ জগদীশ্বর স্বীয় গৌরবে কথন বঞ্চিত __ধরণত হইবেন না; তিনি যাদৃশ ধাৰ্ম্মি कथं नै बछवाद्र कांद দেশী ; কের পরিত্রাণে গেীরবান্বিত হন,
