৫৩e চারি সুসমাচায়ের রচনাকাল ও অবিকলণ্ড । আছে। কিন্তু পলিকাপ ও ইথেগাউস যাশ গ্রন্থের নাম উল্লেখ না করাতে সুধু বাক্যটা উচ্চা." : রণ করেন, বানাবাও প্রায় সৰ্বদ : : তজপ করেন। কিন্তু এক স্থলে ক্ষ্য করেন । প্রভেদ অাছে ; তথায় বার্নাবা উপদেশ প্রসঙ্গ করাতেই কছেন “ অতএব আমরা সাবধান হই, পাছে আমাদের প্রতি এই ৰূপ ঘটে, যেমন লেখা আছে অনেকে আছুত, কিন্তু অলপ লোক মনোনীত ” এই স্থলে আর স°শয় থাকিতে পারে না ; বার্নাবা কহেন “ যেমন লেখা আছে।” তবে তিনি নিশ্চয়ই বর্তমান কোন গ্রন্থের কথা উত্থাপন করিতেছেন। ভাল, ঐ কথা কোম্ গ্রন্থের বচন ? কে না জানে যে, সেই বাক্যটা মথির ২২ অধ্যায়ের ১৪ পদে পাওয়া যায় ? তবে বানাবার সময়ে মথির সুসমাচার প্রচলিত ছিল, ইছা বিলক্ষণৰূপে প্রমাণিত হইয়াছে ; আর পূর্বে যেমন উক্ত হইয়াছে, বার্নাবা যোহনের মৃত্যুর অল্পই কাল পরে আপন পত্র রচনা করিয়াঙ্কিজেন। তবে উক্ত সুসমাচারটা প্রেরিতগণের সময়ে বিদ্যমান ছিল, ইহা কে না স্বীকার করিবে? ", কিন্তু এই বিষয়ে আমাদের আর কিছু বক্তব্য फोर्दछझ १ बांनीबा करून **cयमम ८लभ बोरझ4” এই উক্তিতে একটা অতি প্রগাঢ় ভাব নির্দিষ্ট
