《翻 cझषु भुीझे दियङ्गख छतिशत्वामी । বিধান করে এমনও তাহীদের মধ্যে কেহই माडे । उोश्ाङ्ग नभख श्रृथिवीब्र अय्था झ्बि ख्बि হইয়া রহিয়াছে, এব• তাহাদিগকে একত্র করিয়া এক সামাজিক নিয়মে ও রাজনীতিতে বন্ধ রাখে, এমন কোন শাসক বা শাসন প্রণালী কিছু মাত্র নাই। আর আমরা একটি আশ্চর্য্য ভবিষ্যদ্বাণীর উচ্চারণ করিয়া বলিতে পারি যে ‘‘ইস্রা८ञ्जल ब*श् झांख्काङ्क्षिीन्न ७’ यथाश्वश्रीम ७ षट्वहीन ও প্রতিমাহীন ও একোদহীন ও ঠাকুরীন হইয়া অনেক দিন পর্য্যন্ত বসিয়া থাকিবে * (কোশেয় ৩; ৪ } - সময় অগ্রসর হইলে মণীহের আগমনের নিদিষ্ট কাল বিষয়কভবিষ্যদ্বাণীর রব উত্তরোত্তর অধিকতর স্পষ্ট হইতে লাগিল। ৪ । পূৰ্বোক্ত ভবিষ্যদ্বাণীর পরে আরও একাদশ শত বৎসর গতে আমরা দানিয়েলের সময়ে উপস্থিত হই। যিহুদীদিগের বাৰিলোনে বন্ধীর অবস্থা প্রায় সমাপ্ত হইলে এই ধাৰ্ম্মিক ভবিষ্যদ্বক্তা ঈশ্বরের পবিত্র আত্মার আবির্ভাবে, খ্রীষ্ট্রের আগমন সময়ের বিষয় ভবিষ্যদ্বাণী উক্ত कट्ङ्गन, ॰वं ऊँश्रुिiङ्ग ८ग्रहॆ उद्द्विषावt१ी बङडि চমৎকার ও বিস্ময়জনক ; ও তাছার সত্যতা • ডক্তর গুড় সাহেবের ওষারবটটি ধর্মের্ণপদেশসূচক বস্তৃতা ।
