cशश श्रुीझे दिधग्नद छदिशTद्याभो । @雷 যথা, “দুৰ্গতি বিশিষ্ট কালে চক ও প্রাচীর পুনদ্বার নিৰ্ম্মিত হইবে।” - সুপণ্ডিত ডীন প্লিডো সাহেব বলেন, যে যিস্থভবিষ্যদ্বক্তাদের দীদিগের শেষ ভবিষ্যদ্বক্তা মলাথি, ভৰিষ্যদর্শন সাঙ্গ খ্রীষ্ট্রের ৪০৯ বৎসর পূৰ্বে আপন হইল । রচিত ভবিষ্যগুস্থ সাঙ্গ করিয়াছিলেন; এই ৰূপে আমরা দেখিতেছি যে, প্ৰভু য়েশুর রিষয় যে তাবৎ ভবিষ্যদ্বক্তা সাক্ষ্য দেন, র্তাহার আগমনের ৪০৯ বৎসর পূর্বে, অর্থাৎ উক্ত ৪৯ বংসরের শেষে, তাহাদের সকল “দর্শন ও ভবিষ্যদ্বাক্য মুদ্রাঙ্কিত ” ও সাঙ্গ হইয়াছিল; এই কারণও প্রথম সাত সপ্তাহ বিশেষ ৰূপে পৃথক্ করা গিয়াছে। তৎপরে পূৰ্বোক্ত কালের অপরাশ আমাদের বিবেচনা স্থলে পড়িতেছে। ঐ প্রথম সপ্তাহের গৱদগsদন পরে “বায়ট্টি সপ্তাহের” উল্লেখ ष्ट्रि स्नोग्न क्ष९... । আছে ; देश ठेख সত্তরি সপ্তাঙ্কের দ্বিতীয় অংশ। ইয়ার বিষয়ে আমাদের আলোচনা করা কর্তব্য । ঐ বাষট্টি সপ্তাহের, অর্থাৎ ৪৩৪ ৰংসরের শেষে, মণীহ কি না খ্ৰীষ্ট সপ্রকাশ হইবেন, ইহা ভবিষ্যদ্বাণীর মধ্যে স্পষ্টই প্রকটিত আছে। এই স্থলে আমাদের অরণে রাখা উচিত যে औरडेब्र छूरश्रब्र कोण, दकिउि श्ब्र मा, उँीशङ्ग
