এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
য়েন্ত খ্ৰীষ্ট বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী । br > গ্রীষ্টের কবর বি- ঐ শব দিতে আজ্ঞা করিলেন ; এব• :***: घूषक ७ निकरोम नाम श्रीब्र अरू 零計ご奪目 छन डीब किया, প্রভুর মৃত শরীরকে শৈলে খোদিত একটি নূতন সমাধিগম্বরে লইয়া গেলেন। ঐ কবর যুষফ ইতিপূর্বে আপনার নিমিত্তে নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। মহামহিমাম্বিত, প্ৰভু য়েণ্ড যে প্রথমে ঐ কবরে সমাধি প্রাপ্ত হইবেন, ইহা কবর নির্মাণ কালে যুষক্ষের স্বপ্নেরও অগোচর ছিল। ঐ কবর নূতন কবর'; প্ৰভু য়েশুর পূর্বে তন্মধ্যে কোন মৃত দেহ প্রবেশ করে নাই । * যোহন ১৯ ; ৩৮, ৩৯ ৷
- জ্ঞানী ও সুবোধ পাঠকের এই বিষয়ে ঈশ্বরের অভিপ্রায় বুঝিতে পারিবেন । ইহাতে খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের একটি বিশেষ প্রমাণ নির্দিষ্ট হয়। সমস্ত পরিবারের নিমিত্তে কবর নির্মাণ করা যিছুদীদিগের প্রথা ছিল, এবং পুরুষপরম্পরায় জীবনযাত্রা সম্বরণ করিলে, একই কবরে তাহাদের সকলকার সুপ্ত শরীর সমাধি প্রাপ্ত হইত। যদ্যপি প্ৰভু য়েস্তর শরীর কোন পুরাতন কবরে অনেক সুপ্ত শরীরের মধ্যে রাখা যাইত, তাহা হইলে বহু শরীরের মধ্যহইতে একটা পুনরুথিত হইয়াছে, এ বিষয়ে সংশয় জন্মিতে পারিত। কিন্তু প্রস্তু পরমেশ্বর এই নিরূপণ করিয়াছিলেন যে ত্ৰাণকৰ্ত্তার শরীর এমন এক নুতন কবরে রাখা যাইবেক, যাহাতে “ কাছারে দেহ কখনো রাখা যায় নাই।” সেই মূৰ্ত্তন ও অপূৰ্ব্বব্যবহৃত কবর অত্যন্ত সাবধান পূর্বক মুদ্রাঙ্কিত হইয়াছিল এবং দিব। রাত্রি সৈনিক প্রহরিদ্বারা রক্ষিত হইয়াছিল বটে; কিন্তু তাহাদের সমস্ত চেষ্টাই ব্যর্থ হইল । * তৃতীয় দিবসে অামি পুনরুত্থান করিব।” প্রভু এই কথা কহিয়াছিলেন, এবং তাছার নিজ বাক্যানুসারে তিনি কবরহইতে গাত্রোথান করিলেন ;
