38 সবুজ পত্ৰ , পৌষ, ১৩২৪ কিন্তু এমন যে ব্ৰাহ্মণ জাতি,-যার তুল্য গুরু। সেকালে ছিল না,- তঁরাও যখন কলিকালে পূর্বপ্রাপ্য পদমৰ্যাদাচ্যুত হতে বাধ্য হয়েছেন, তখন অন্যান্য গুরুজনকেও সেই দৃষ্টান্ত অনুসরণে নিজ নিজ বাকিখাজনা এবং উপরি-পাওনার লোভ সম্বরণপূর্বক সমতল সমকক্ষতার শ্ৰীক্ষেত্রে হাসিমুখে নাবিতে হবে, ও কালের সঙ্গে সমপদবিক্ষেপে চলতে হবে। সুতরাং উপরোক্ত অনুষ্ঠানের ত্রুটি মার্জন করে দেখতে হবে যে, সারভুত ভদ্রতার লক্ষণ কি,-যে ভদ্রতা সব দেশের, সব কালের, এবং সব পাত্রের। প্ৰতীক বা স্মরণচিহ্ন রচনার আকাঙক্ষা মানুষের মজ্জাগত। অসীমকে সসীমে বঁধবার, নিরাকারকে সাকারে ধরবার প্রয়াস তার পক্ষে স্বাভাবিক। আমরা সকলেই পৌত্তলিক ; তবে প্ৰকাশের তারতম্য আছে, সাকারীকরণের মাত্রাভেদ আছে। মূৰ্ত্তিও সাকার, মন্ত্র ও সাকার,-কিন্তু কমবেশী। বড়কে ছোটর দ্বারা, ব্যষ্টিকে সমষ্টি দ্বারা, অরূপকে রূপ দ্বারা প্ৰকাশ করবার এই চেষ্টার উদ্দেশ্য অস্পষ্টকে পরিস্ফুট এবং অলক্ষ্যকে ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাহ করা। তোমার মনে অনেকখানি ভক্তি থাকতে পারে, কিন্তু বাইরে তার কোন চিহ্ন না দেখালে আমিই বা জানিব কি করে, তুমিই বা জানাবে কি করে ?-- অতএব প্ৰণাম কর। অতএব দাম্পত্য-জীবনের বন্ধন লৌহদ্বারা স্মরণ করাও, তার আনন্দ সিন্দুর-অলক্তক-তাম্বুলের লোহিত রাগে ব্যক্ত করা ; এবং বৈধব্যের শূন্যতা বরণা ভৱণহীন বেশে সূচিত হোক। ঋষ্টের পরার্থপর অমানুষিক যন্ত্রণা একটি ক্রুশের চতুঃসীমায় আবদ্ধ, বিশ্বলক্ষীর অপরিসীম অনির্বচনীয় সৌন্দৰ্য্য একটি পদ্মে বিকশিত, ভক্তচক্ষে অখিল ব্ৰহ্মাণ্ডপতি একটি অঙ্গুষ্ঠপরিমাণ প্ৰতিমায় প্রতিষ্ঠিত •
