8( ó, * १९] * \9 vota 6 ዓ¢ সঙ্গীতের সার্থকতা তার ব্যঞ্জনার আকাশে । সেখানে সে পরিব্যাপ্ত হয়ে মুহুৰ্ত্তকে অনন্তে ছড়িয়ে দেয় ; মানুষকে অতি-মানুষে, ঘরকে DBDB sg SDBDDBDS SBDDBD B BBS DBDKD BDBDD SB সঙ্গীত মুৰ্ত্ত, পুলকিত হতে থাকে। সুরের মোচড়ে সৃষ্টির মৰ্ম্মস্থান নিগুঢ় ব্যথায় ব্যথিত হয়ে ওঠে, এবং সে বেদনা দূরে-আরো দূরে foïC3 foort *to ! BBDD BDBD DDBD BBBD DBDDBBDD DDSBD BDD DS BB সঙ্গীত খুব জমে বটে, কিন্তু এতই নিরেট হয়ে জমে যে, তার ভিতর পল্লবের স্নিগ্ধ হিল্লোলটুকুর জন্যও একটু ফাকার সংস্থান হয় না,- কল! একেবারে কসরৎ হয়ে পড়ে । সঙ্গীত-শািস্ত্র দূরের কথা, নাট্য-শাস্ত্ৰতেও যে কথার চেয়ে ইঙ্গিতের আবশ্যকতা ঢের বেশী-এটা ক্ৰমশঃ বাৰ্ত্তমান যুগে স্বীকৃত হচ্ছে। DBBDB0 LLLLl D DD DBDBDB KBDLSS SB DBBDS gOS এক লম্ফে প্রাকার ও পরিখা লঙ্ঘন প্ৰভৃতি উৎকট ব্যাপার সাহিত্যক্ষেত্র হতে একপ্রকার নির্বাসিত হয়েছে। রঙ্গমঞ্চে লম্ফ'বক্ষ দিয়ে বীরত্বের সে আস্ফালন আর নেই ; ধূলায় বিপুষ্ঠিত হয়ে আৰ্ত্তনাদের সাহায্যে দুঃখপ্রকাশের প্রথা ঘুচে গেছে ; আহলাদ জানাতে গিয়ে মুখগহবর আকৰ্ণ বিস্ফারিত করবার পদ্ধতি পরিত্যক্ত হয়েছে ৷ দেহসঞ্চালনূের চেয়ে কথার, কথার চেয়ে চাহনির, চাহনির চেয়ে আত্মার নিগুঢ় স্পন্দনের আভাস যে অনেক বেশী, সে বোধের পরিচয় বিশেষ করে। বৰ্ত্তমান যুগের আর্টে পাওয়া যাচ্ছে। আধুনিক চিত্রকলাতেও গড়নের চেয়ে দেহভঙ্গির ব্যাকুলতার প্রতি বেশী মনোনিবেশ করা • ইচ্ছে ; expression-AS to anatomy tata স্বীকার করতে
