७१ वर्ष, कार्ड ७ गर्श्वभ गर्थ श्ब्रांगो ७ बांधार्थीं१ v98 মধ্যে কেবল একটা সম্বন্ধ আছে-যোগের সম্বন্ধ; কিন্তু ভাষায় যুক্ত শব্দের মধ্যে নানা প্রকারের সম্বন্ধ থাকে-যথা কর্তৃত্ব, করণহ, কাৰ্য্যকারণত্ব, অধিকারত্ব, ইত্যাদি। সুতরাং যে ভাষায় 'inflexion' (fằsfờ) <! “preposition”ego Cotoi &CH gồì °ịW (4*(4 *Rşẽ <! সমস্ত হয়, সে ভাষায় ঐ দুই পদের মধ্যস্থ সম্পর্ক-বন্ধন অদৃশ্য হয়ে যায়-ফলে ; যে-কোন সম্পর্ক কল্পনা করা যায় বলে’ অন্বয়ের সাহায্য ব্যতিরেকে অর্থগ্রহের ব্যাঘাত ঘটে, এমন কি অনেক সময় অন্বয়ের সাহায্যেও প্রকৃত অর্থের নির্বাচন অসম্ভব হয়ে উঠে। সংস্কৃত ভাষার নানা গুণ থাকা সত্বেও ঐ ভাষা সমাস-বহুল বলে তার অর্থ নিয়ে টীকাকারদের মধ্যে এত মারামারি উপস্থিত হয়। সমাসের সাহায্যে যুক্ত মনোভাবকে ব্যক্তি করা ভাষার আদিম পদ্ধতি সুতরাং প্রাচীন ভাষাতেই এর প্রাদুর্ভাব অধিক। আধুনিক কোন ভাষাই ওরকম দুৰ্বোধি জটিলতার প্রশ্রয় দেয় না, বা দেওয়াকে ভাষার সমৃদ্ধির কারণ বলে বিবেচনা করে না। একমাত্র সংক্ষিপ্ততাই ভাষাকে সহজ বা শক্তিসম্পন্ন করে না। প্রাচীন যুগের গৃহ-নিৰ্ম্মাণ-প্ৰণালীও এই সত্যের সাক্ষ্য দেয়। পুরাকালে পাথরের উপর পাথর চাপিয়েই গৃহের প্রাচীর এমন কি ছাদ পৰ্যন্ত নিৰ্ম্মিত হত, কারণ গাথবার মসী তখনো উন্তাবিত হয় নি। মসল্লা তৈরি হবার পর উক্ত উপায়ে গৃহনিৰ্ম্মাণ করা অবশ্য কেউ বুদ্ধির কাজ বলে মনে করবেন না। একটী উদাহরণ নেওয়া যাক। ‘আলোক’ শব্দটীর সঙ্গে চিকিৎসা আবরণ, যন্ত্র, চিত্র, ছিদ্র প্রভৃতি বহুশব্দের সমাস হতে পারে, কিন্তু ঐ সমস্ত পদগুলি দেখতে এক প্রকারের হলেও তাদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন প্রকারের সমন্ধ অন্তর্নিহিত। আলোক-চিকিৎসা অর্থে-আলোকের
