২য় বর্ষ, সপ্তম সংখ্যা অভিনবের ডায়ারী so করবার জন্য, কোনখানে ভাললাগা উচিত কোনখানে উচিত নয়, তার একটা সীমা স্থির করবার দরকার হয় । এবং এই বস্তুবিচারই STuuDuuDDDES SDDBBD BBBD DS ভাললাগার সঙ্গে বস্তু এত মাখামাখি হয়ে রয়েছে যে, বস্তু DBB SBDD S S SDDDSD S BBB S BDDB BBSS S MDS i DuDuDt বজায় রাখবার জন্য, তার আশ্ৰয়-বস্তুগুলিকে পরস্পরের মধ্যে আপোষে ভাগাভাগি করে” দেবার জন্য নিয়মের দরকার । এই নিয়মের উপরেই রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত রয়েছে । এটা একদিকে যেমন বিধি-নিষেধ বা Morality-র ক্ষেত্র, অপরদিকে তেমনি রাষ্ট্ৰসংযম . State-এর ক্ষেত্ৰ, ধৰ্ম্ম বা Law-এর ক্ষেত্ৰ । এখানে ভাল লাগা মন্দিলাগা বা দাক্তিগত অনুভূতি দ্বারা কাজের ভালমন্দের বিচার হয় না। ভালম, নদীর মাপকাঠি এ স্থলে স্বতন্ত্র । কাব্য সম্বন্ধে 0 Sq DBDKS DBD DB S BDS DBBg SL BBDS STD DBDBDBBD S BDuuDD নেই ; সেখানে বিশ্রাম হচ্ছে অ্যানন্দে, রিসে, মাধুৰ্য্যে-“সত্ত্বোদ্রেক প্ৰকাশানন্দময় সংবিদ বিশ্রান্তি সতত্ত্বেন ভোগেন ভুজ্যতে”,-এটা iLiB SBDSDDBDS BBDS S KEDKBDS S DBKSSS BBD DBDDB উপভোগে কারও সহিত কারও কোন দ্বন্দ্ব হতে পারে না, কারণ এ রাসের মধ্যেই রসের বিশ্রাম,-বস্তু নিয়ে •ত এখানে माझभिtझि 6न्छे । কাজেই অন্য বিষয় সম্বন্ধে ऊंनभनू বল্পে যা বুঝা যায়, ७थन डॉनभन्न बन डा बूश बांग्र न। রুদ্রট । “আপনি কি বলতে চান যে, কাব্যরসের জন্য BBD BBDSDBDBD D DD qS DDD DDD DBiiDuD Bg BBBS
