89) সবুজ পত্ৰ কাৰ্ত্তিক, ১৩২২ বা পাঠকের নিজের দরদও নয়,--তাই ওটা পরেরও বটে, KBDDS DDDSLuBDDBD BBDB BDBD BBS DBD S DBEEB Feeling বা অনুভূতি বলতে আমরা যা বুঝি, তা” সকল সময়েই বাস্তবকে অবলম্বন করে’ উৎপন্ন হয়, তা’ সকল সময়েই আমাদের প্ৰয়োজনের সঙ্গে যুক্ত হয়ে রয়েচে, কিন্তু কাব্যের আলম্বন উদ্দীপন ত সেরকম নয়। এখানে সবই অবাস্তব, সবই কাল্পনিক, তারা সত্য বা বাস্তবিক ভাবে স্থূল জগতে নেই বলেই তাদের সম্বন্ধে লৌকিক প্ৰত্যক্ষ চলতে পারে না, এবং প্ৰত্যক্ষ চলতে পারে না বলেই তার সম্বন্ধে অনুমান বা স্মৃতিও চলতে পারে না। কীৰ্ত্তনীয়ার গান শুনে যার নিজের পিয়ারীর কথা মনে হয়ে LS B SBD KBDiuDS DDDD SS0 BBBB DD DDBDDBB আস্বাদন বলা যায়, তাহলে যে-কোনও রকমের স্মরণ হলেই তাকে কাব্য বলতে হয়, কারণ স্মৃতিমাত্ৰই কোন না কোনও স্মারক বস্তুর ব্যাপারের দ্বারা উদ্ধৃদ্ধ হয়ে থাকে। ব্যক্তিগত কোন সুখ-দুঃখের স্মৃতিই কাব্যরসের নিয়ামক বা সম্পাদক নয়। বাস্তব বলেই সেগুলিকে আমরা স্মৃতি বলতে বাধ্য। কাব্যরস ত স্মৃতি নয়, কাহারও ত সেটা আপনার জীবনের ব্যক্তিসাক্ষিক ঘটনা নয়। অনেক সময় অবশ্য কাব্যরসের সঙ্গে আরও পাঁচ রকম আনন্দ জড়িত থাকে, হয় তা স্মৃতি জড়িত থাকে, হয় তা বা কোনওখানে পূর্বানুভূত 'কোনও ঘটনার আভাস থাকে, কোনও খানে বা একটা ধৰ্ম্মের ভাব মিশ্রিত হয়ে থাকে। তা তা হবেই, সবরকমের ভাবই যে মানুষের মধ্যে সব সময়ে খেলছে। কিন্তু তাই বলে’ সে সমস্তগুলিকেই কাব্য রসের কোঠায় ফেলা
