সবুজ পত্ৰ Vest, YORt জ্ঞানের ভিতরে কি পূর্বসঞ্চিত শাস্ত্ৰজ্ঞান নিহিত নাই ? অতীতে যুগ যুগান্তর ধরিয়া যে জ্ঞান সঞ্চিত হইয়াছে তাহাকে বাদ দিলে মানবের স্বাধীন জ্ঞানের আর থাকে কি ? সেটা ত তখন আদি মানবের একটা অপরিস্ফুট আবছায়া রকমের সংস্কারে পরিণত হয়। তাহার পরিধি অতি ক্ষুদ্র, তাহার চিন্তাশক্তি অতি তুচ্ছ। ক্রমশঃ বিকসিত, বিবন্ধিত ও সঞ্চিত জ্ঞানের সাহচর্য্যেই না সেই স্বাধীন জ্ঞান আজ এমন পরিাপুষ্ট। যে জাতির মধ্যে সমষ্ঠিীগত জ্ঞান বদ্ধিত ও সঞ্চিত হয় নাই, তাহার ব্যক্তিগত স্বাধীন জ্ঞানও অতি অপরিণত। পূর্ব সঞ্চিত জ্ঞানসমষ্ঠি দ্বারাই আমাদের ব্যষ্টি-জ্ঞানের উৎকর্ষ পরিমিত হয়। তবে BD DDBDB BD Du DD BBB DDBB BBD DBBDD DB কারণ আছে ? আমাদের স্বাধীন জ্ঞান ত আর পূর্ব-লদ্ধ শাস্ত্ৰ জ্ঞানের একান্ত সম্পর্ক বিরহিত একটা কিস্তৃত কিমাকার জিনিস নয়। DBBBDD DDDB LLDDBDD DC BBBD DBB BBD একটা বিরোধের ভাব দেখা দিলেও, বাস্তবিক তাহারা উভয়ে উভয়ের শক্রি নয় । তাহারা পরস্পরের পরিপোষণই করিয়া থাকে। এই পরিপোষণের পথ খোলসা থাকিলে, বিরোধের ভাব কখনই থাকিতে পারে না । আমাদের এই কথা হইতে বোধহয় কেহই এমন বুঝিবেন না যে আমরা স্বাধীন মত মাত্রকেই বরণ করিয়া লইতে বলিতেছি, মানবের কল্যাণের জন্য যেমন শাস্ত্ৰজ্ঞানের দরকার, তেমনই তাহার কল্যাণের জন্যই স্বাধীন জ্ঞানের দাবিটাও অগ্ৰাহ নয়, ইহাই আমাদের বক্তব্য। শ্ৰীদয়ালচন্দ্ৰ ঘোষ।
