-৫ম বর্ষ, সপ্তম ও অষ্টম সংখ্যা বাঙলা কি পড়ব ? 898 উল্লেখ করেছেন, যার সত্যাসত্যের বিচার সাধারণ পাঠকের পক্ষে করা অসম্ভব। সুতরাং এ-কাব্যে টীকাকারের বিদ্যাবুদ্ধি প্রয়োগের যথেষ্ট অবসর আছে। । শুনতে পাই, একখানি সটীক “অন্নদামঙ্গল” ইতিমধ্যে দেখা দিয়েছে, কিন্তু সে টীকা যে কতদূর নির্ভরযোগ্য দুটি একটি কথার ব্যাখ্যা থেকেই তার পরিচয় পাওয়া যায়। কোনও একটি বন্ধুর মুখে শুনেছি যে টীকাকার “কজলবাস” শব্দের অর্থ করেছেন “কজজ্বলবাস” অর্থাৎ যে কাজলের মত কালো কাপড় পরে। “কজলবাস” অবশ্য সংস্কৃত নয় “ষাবনী” শব্দ এবং ও-হচ্ছে একটি বিশেষ পাঠান জাতির নাম। তারপর টীকাকার “আলেমান” শব্দের অর্থ করেছেন “আকেলমান । “আলেমান” শব্দ অবশ্য ফার্সি নয়। ফরাসী এৱং ও ৈ হচ্ছে একটি বিশেষ ইউরোপীয় জাতির নাম, ইংরাজিতে যাদের বলে “জৰ্ম্মাণ” । “আলেমান” যে “আক্কেলমান” নয়, তার পরিচয় 'ত আজ পৃথিবীশুদ্ধ লোক পেয়েছে! আমাদের প্রাচীন সাহিত্যের চর্চা থেকে তোমরা এই জ্ঞান লাভ করবে যে, বাঙলা-ভাষার মূল উপাদান এমন পদার্থ, যার সাহায্যে সাহিত্যের যা চরম বস্তু অর্থাৎ গীতিকাব্য ও কথাকাব্য-সে দুই जभांना १ऊं वांद्म । 臀 कीeभर्थ চৌধুরী
