এই ধৰ্ম, সপ্তম ও অষ্টম সংখ্যা একখানি ছোট উপভাস b. তার ছিল না। কিন্তু যে অপরাধীর অপরাধের মূলে ছিল তার প্রাণের একান্ত দরদ, বিজলীর কাছে তার অপরাধ ক্ষমাযোগ্য। তারপর আবার অনুশোচনার পবিত্ৰ সলিলে এবং সত্যবাদিতার বিমল বাতাসে সে অপরাধের পাপ ত কেটেই গেছল। স্ত্রীলোকটিকে বিজলী আশ্বাস দিল, তার নাতিটি নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করবে। পরিহিত-সাধন-ধৰ্ম্মের আলোকের সম্পর্শে বিজলীর প্রাণ ভরে উঠেছিল, কিন্তু পর মুহুর্তে একটি চিন্তা তার অন্তরের মাঝে উদয় হয়ে, তার প্রাণের আলো রাহুর মত গ্ৰাস করতে লাগল। স্ত্রীলোকটিকে : বিজলী আশা দিল, কিন্তু কিসের বলে ? তার প্রাণের এজলাসে যার স্বপক্ষে রায় বেরোল, কুমারীশের কৰ্ত্তব্য বুদ্ধি তার প্রতিকূলে কি দাড়াতে পারে না ? তাই যদি হয়, কুমারীশের কাছে কোনরূপ আবদার যে করবে, সে অধিকার তার কোথায় ? স্বামীই যার মুক্তির বিধাতা, তার কোন হিত করবে, এ ক্ষমতাটুকু বিজলীর নেই। যদি বিজলীর শ্ৰীতি-ধারা কুমারীশের প্রাণের পথটি উন্মুক্ত পেত, তার কত অনুনয়বিনয়, মান-অভিমান, হাসি-কান্না কুমারীশের হৃদয়-মন্দাকিনীতে তুফান তুলত। বিজলীর আব্দার শত সহস্রবার অন্যায় - হোক, তবু কুমারীশের প্রাণের আসনটি যদি তার দখলে থাকৃত, তার কাছে বিজলীর কোনরূপ সঙ্কোচ হত না । যদি বা কোনক্ষেত্রে তার বিষবৎ, প্রতিক্রিয়া হত, সে বিষের জ্বালা বিজলীকে সইতে হত না । তার প্ৰতি কুমারীশের ভালবাসা তারপক্ষে শিব হয়ে সে বিষ নিঃশেষে পান। করত। কিন্তু প্ৰাণের পথ যে একেবারে রুদ্ধ। প্ৰাণের পরিচয়ে যে তার নিতান্ত পর, তার কাছে প্ৰাণের কোন প্রার্থনা যে নিবেদন করবে, - এ ১ DDDDuB DBBDD DBDBDB BDBDBD DB BBDB BB EBDD BDS
