8 SeR সবুজ পত্ৰ atsišaF e Viatge, AORe এমন কি অনেকে নিজেদের ক্ষত্ৰিয় বলে পরিচয় দিচ্ছে। কিন্তু এ কাজ ਜੇ সহজ নয়। বাঙলা-ভাষা যখন জন্মগ্রহণ করে, তখনকার দিনের অনাৰ্য-ভাষার প্রভাবটাই বেশী প’ড়েছিল। কিন্তু অনেক অনাৰ্য্য-ভাষা লোপ হ'য়েছে, আর অনেকের পূর্ব স্বরূপটি জানিবার উপায় নেই। তবুও, এদিক দিয়ে’ কিছুই জানিবার চেষ্টা হয় নি। শ্ৰীযুক্ত শরৎচন্দ্র রায় “বাঙলার পশ্চিম প্ৰান্তের অনা-আৰ্য্য জাতদের ভাষা, ইতিহাস, রীতি নীতি আলোচনা ক’রছেন ; তঁর মত আরও কৰ্ম্মী দরকার, যারা এই সকল অনা-আৰ্যদের সঙ্গে তাদের আশপাশের হিন্দু বাঙালীদের সম্বন্ধ কি, নৃ-তত্ত্ব-বিদ্যার দিক থেকে সেটা চৰ্চা ক’রবেন। বাঙলা দেশের প্রত্যেক জেলার মহকুমা থানা নির্বিশেষে গ্রাম ও ভূসংস্থানের নামের তালিকা সংগ্ৰহ হওয়া উচিত, এমন সকল নামের তালিকা, যেগুলির মানে বোঝা DB KS DBDDB BDDB D BDggB BBBBDS DDEtL DBSBDB KBD DDD না । নাম থাকলেই তার একটা মানে আছে, বা ছিল ; অথচ সমস্ত বাঙলা-দেশে (কেবল বোধ হয় দক্ষিণ সমতট-টুকু বাদ, কারণ এ BDDDD BDBDD DDu BBDB DBDB BuLLYSS TDD DBB BBDBB DDD আছে, যার মানে খুজে’ পাওয়া যায় না-কথাগুলি বাঙলার কথা মনেই হয় না, যদি আমরা এগুলোকে একটু বিচার করে দেখি। uu BDD g DBBDB BD LD LLLDS TBDB LLDD BDD DD S বুঝতে ; কিন্তু নামগুলি ত বাঙলা, নয়। তা হ’লে পূর্বে এদেশে অ-বাঙালী লোক ছিল, যারা অন্য ভাষা ব’লত ; তারা গেল কোথা ? কল্পরের মত উবে গোল—যাতে আৰ্য-বংশধরেরা এসে দয়া ক'রে বাস DSELLSBDDY DBDDB LEEB S EBD DBSDL KDB SYK তারাই আৰ্য্যভাষী বৌদ্ধ প্রচারকদের কাছ থেকে, পশ্চিম থেকে আগত।
