t oV) जबूत्र श्रॉब পৌষ, ১৩২৫ ধাৰ্ম্মিকতা যদিও আজকাল দাস্তিকতারই নামান্তর, তথাপি । গোড়াতে ধৰ্ম্ম যে এতটা ব্যাপকতা লাভ করিয়াছিল, সম্ভবত তার কারণ, ধৰ্ম্ম তখন নম্র ছিল, এবং তাই নৰ্ম্মদ বা তাদৃশী কোনো নদীর পুলিনেই সে নিলীন ছিল না। কেবলমাত্র বিশেষ কোনো কাননের পথে পথে বেণু বাজাইয়া ধেনু চরানো নয়, প্রাতরুত্থান থেকে জীবনের সমুদয় কাৰ্য্যাবলীকে ধৰ্ম্ম কি প্রকার শুভঙ্করের আর্য্যা দ্বারা বিধিবদ্ধ করিয়া দিয়াছিল, তা যে-কোনো পঞ্জিকার পাতা উপটালেই প্ৰত্যক্ষ হইবে। এইরূপ যে হইতে পারিয়াছিল, তার কারণ এই যে, তখন ধৰ্ম্ম ছিল একটি গানের সুর, যা চিরদিন-রজনী মনের মধ্যে গুমারিয়া মরিত-প্ৰকাশের বেদনায়, এবং তৎকালে বক্তৃতামঞ্চাদি না থাকায় তা অকস্মাৎ আগ্নেয়-গিরিদ্রাবরূপে উচ্ছসিত হইয়া পড়িবার সুযোগ না পাইয়া, সমুদয় জীবনকেই একটি ছন্দে পরিণত করিতছন্দকে গান থেকে বিযুক্ত করিয়া দেখিলে চিরকালই তা কুচুকাওয়াজের মত দেখায় । “তব গানের সুরে চিত্ত আমার রাখি হে রাখি ধরে—কভু দিয়ে না। তারে ছুটি”-ধৰ্ম্ম ছিল সেই সুরের মধ্যে fT5 fSS3 GTF G “ÇIFt St3”, ATIs attitude, tendency, BD tLLLLSDBBD DD DBDB LLLLLLL DDLD DD S DBDB ইংরাজিতে दव्य शां “leavening of the bread”-4 C • রূপ সমস্ত জীবনের মধ্যে সঞ্চারিত হইয়া গিয়াছিল। ( ७५ ) সৰ্ব-সংক্ৰামকতা, সর্ব-সঞ্চারিত ও সর্বগত পৰ্য্যায় শব্দ হইতে পারে, সর্বগত কিন্তু সর্বগ্ৰাসিত নয়। সমস্ত ভূতে যিনি আপনাকে
