ER o সবুজ পত্ৰ *First, void এখানে কথার কথা। তাই এখানে যদি এই কথাটি বলা যায় যে, ঘটনা শুধুই ঘটনামাত্র নয়, প্ৰতিদিনের তুচ্ছতম ঘটনাও আধ্যাত্মিক ঘটনা, তাহা হইলে এই বিপদ হইবে যে, “তত্ত্বমসি,” “সচ্চিদানন্দ” প্ৰভৃতি ইতিপূর্বেই-বিরাজিত অসংখ্য বুলির সঙ্গে আর একটি বাঙলা বুলি মাত্ৰ যোগ করা হইবে-যা কারো মনের উপরে তিলমাত্ৰ দাগ কাটিবে a “Every man, I am with thee, and shall be with thee even unto the end of the world’’-eas eitstrial যাদের জপের মন্ত্র, তারাই যে কেবল পৃথিবীর শেষ প্রান্ত দৃষ্টিগোচর করিবার মতো অকাজে বরফের তলে বেহুদা প্ৰাণ খরচ করিতে পারে, তাহা আমাদের দেশীয় “আধ্যাত্মিক”-দের জানা না থাকিলেও, রেলে ইষ্টিমারে এবং কাছারীতে উক্ত জীবদের প্রাণের বেগের ধাক্কা নিতান্তই জাজ্জ্বল্য-রূপে তাদের গোচরীভূত না হইয়া যায় না। অথচ তঁদেরই a “s gafi”, “I am with thee”-3's as 4ts stics, Seiff একটি হচ্ছে উত্তেজক মাদক, আর একটি অবসাদক আফিং । “সোহহং” যে ঐজাতীয় উদভিদ-বিশেষের ধূমের সঙ্গে কি প্রকার ঘনিষ্ট বন্ধনে জড়িত তা প্ৰত্যক্ষ করিবার জন্য কোনো মেলায় যাইবার আয়াস-স্বীকার অনাবশ্যক । এদেশে জীবন যদি চিন্তাকে তালাক না দিত, তবে এ প্ৰকার অঘটন ঘটিত না। ন্যায়-দর্শনের কচুকচিরও অন্ত নাই, অথচ “রামবাবু একজন সাধু উকিল” ইত্যাকার বিরোধাভাসও—ইংরাজিতে otto qço Contradiction in terms-o833 ofo°icot ocqut করিবে। “যোগস্থঃ কুরু কৰ্ম্মাণি”-যোগস্থ হইয়া আর যাই করা BDDS DBBB DBD D BB BDSBD D DDDD DBDBBD a
