২য় বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা চুটুকি δ Σ. Σ শাস্ত্রীমহাশয় যে তাম্রশাসনে শাসিত নন। তার প্রমাণ, তিনি পাতায় পাতায় বলেন “আমি বলি” “আমার মতে” এই সত্য। এর থেকেই প্ৰমাণ পাওয়া যায় যে, শাস্ত্রীমহাশয়ের ইতিহাস বস্তুতন্ত্রতার ধার ধারে না, অর্থাৎ এক কথায় তা কাব্য-এবং যখন KS DBDSDBBS K BB D DBBS DBBSDDD S DD DBBB SDDS শাস্ত্রীমহাশয়ের দেখতে পাই আর একটি এই অভ্যাস আছে যে, তিনি নামের সাদৃশ্য থেকে পৃথক পৃথক বস্তু এবং ব্যক্তির ঐক্য প্ৰমাণ করেন। একীকরণের এ পদ্ধতি অবশ্য বৈজ্ঞানিক নয়। কৃষ্ট এবং খৃষ্ট, এ দুটি নামের যথেষ্ট সাদৃশ্য থাকলেও, ও দুটি অবতারের প্রভেদ শুধু বর্ণগত নয়, বর্গগতও বটে। কিন্তু শাস্ত্রী মহাশয়ের অবলম্বিত পদ্ধতির এই একটি মহাগুণ যে, ঐ উপায়ে অনেক পূৰ্বগৌরব আমাদের হাতে আসে, যা বৈজ্ঞানিক হিসাবে KYDSS DBBB sO SDDD DD BB SDBDDDBDBD DDDu করার ভিতর বিপদও আছে। একদিকে যেমন গৌরব আসেঅপরদিকে তেমনি আগৌরবও আসতে পারে। আগৌরব শুধু 6ष त्रांन्ड् श्रांद्र उांशे नम्र, दळुड: ७0प्न@प्छ । স্বয়ং শাস্ত্রীমহাশয় ঐতরেয় আরণ্যক হতে এই সত্য উদ্ধার করেছেন যে, প্ৰাচীন আৰ্য্যের বাঙ্গালী-জাতিকে পাখী বলে গালি ण्डिन। cल द5न ि५८३ :- “বয়াংসি বঙ্গাবগধাশোচরপাদা” প্রথম পরিচয়ে আৰ্য্যেরা যে বাঙ্গালী জাতির সম্বন্ধে অনেক অকথা কুকথা বলেন, তার পরিচয় আমরা এ যুগেও পেয়েছি। Vide Macaulay. RVats ettsia Vitórste (s een "fab(3
