লিনসোটেনের ভ্ৰমণ-বৃত্তান্ত `ა Či\9 মন্দিরের বৃহৎ দ্বারের ‘পার্শ্বে মৃত্তিকাভ্যন্তরে ‘প্রস্তরের একটী চতুষ্কোণ 外函四T夜一弯变 2Rā খোদিত করিয়া প্ৰস্তুত হইয়াছে। ইহা নীলবৰ্ণ পূতিগন্ধময় জলপূর্ণ। ইহাতে নামিবার অধিরোহণী আছে এবং যাত্রীগণ মন্দিরাভ্যন্তরে প্রৰেশের পূর্বে এই জলে অবগাহন করে । এই স্থান হইতে আমরা কিঞ্চিদূরে অগ্রসর হইলাম। সৰ্ব্বত্রই প্রস্তর খোদিত ও পূৰ্বোল্লিখিত আকারের মূৰ্ত্তি দেখিতে পাইলাম। মুক্তিগুলি মন্দিরের বহির্দেশে মুবস্থিত এবং প্রত্যেকে বই নিকটে ক্ষুদ্র জলাধার বুহিয়াছে। যাত্রীগণ গমনাগমন কালে এই সকল জলাধারে পদ ধৌত করিয়া এই সকল দেবতাকে সাষ্টাঙ্গে প্ৰণিপাত করে । ঐসকল দেবতার নিকট সাধারণতঃ দুইটী অগ্নিকুণ্ড ও প্রস্তরের গাভী বা বৎস রহিয়াছে এবং নিজ নিজ সাধ্যানুযায়ী” সকলেই ইহাদের সম্মুখে উপকার স্থাপন করে। যাত্রীগণ মনে করে ষে, দেবতারা রাত্ৰিতে এই সকল উপহার ভক্ষণ করে, কিন্তু প্ৰকৃত পক্ষে ইহা পূজক ব্ৰাহ্মণগণই গ্ৰহণ করে। প্ৰত্যেক স্থানেই আমরা এই প্রকার উপহার দেখিলাম। কিন্তু এই গুলি এরূপ অপরিচ্ছন্ন যে আমাদের ঐ গুলি গ্রহণে প্ৰবৃত্তি জন্মিল না। এই সকল দেবমূৰ্ত্তি দেখিয়া আমরা গ্রামে প্রত্যাগমন করিলাম এবং পূর্বোক্ত দেবমন্দিরে গমন করিলাম। ব্ৰাহ্মণ আমাদিগকে বলিয়াছিল যে, ঐ দিবস সন্ধ্যাকালে শোভাযাত্রা কুরিয়া দেবতাকে বনভূমিতে লুটুয়া যাওয়া হইৰে। ঐ সময়ে, তাহাদুর্গ একটী ক্ষুদ্র ঘণ্টাধ্বনি করুিতে লাগিল। এই ঘণ্টাটি তাহারা খৃষ্ট্ৰীয়ানদের নিকটেই পাইয়াছিল। ঘণ্টাধ্বনি শ্ৰবণে সকলে সেই স্থানে-সমবেত হইল এবং দেবতাকে তাহারা পৈশাচিকন্তু গৰ্ত্ত হইতে নিষ্কাশন করিয়া বিশেষ ভক্তি সহকারে পান্ধীতে शुछ्°न कद्रिगु । ऊढ्वश् (2क्षांन @रैन ব্যক্তিগ R of giga vg
