বাজির অধিকার 9هم( (২) ভারতবাসিগণের দেশগ্ৰবেশে সমর্থ হইয়াছিলেন। কিনা, তাহা আমি স্বীকার বা অস্বীকার করিতে পারি না, তবে আমি বিবেচনা করি। যে তিনি এতদূর প্রবেশ করেন নাই। আমরা জানি যে, সুকঠিন কাৰ্য্য সম্পাদন কালে মনুষ্য মাত্রেই বলিয়া থাকে যে ইহা হিরাক্লিসেরও অসাধ্যকর । এই পর্বত সম্বন্ধেও আমার এই মত যে ইহার অধিকার আশ্চৰ্য্যজনক করিবার জন্যই এই প্রসঙ্গে হিরাক্লিসের নাম উল্লেখ করা হইয়াছে। কথিত আছে যে এই পৰ্ব্বত দুইশত ষ্টাডিয়া বিস্তৃত এবং যে স্থানে ইহা সৰ্ব্বাপেক্ষা নিম্ন, সে স্থানেও ইহা একাদশ ষ্টাডিয়া উচ্চ। পৰ্ব্বতে আরোহণ করিবার একটি মাত্র পথ ছিল- ইহা মনুষ্যকৃত ও দূরারোহ ছিল। ইহাও কথিত আছে যে পৰ্ব্বতোপবি উৎস হইতে প্রচুর সুপেয় বারি নির্গত হইত। উপরে কাষ্ঠের ও অভাব ছিল না এবং সহস্ৰলোকের কর্ষণ ও বপনোপযোগী স্থানও পৰ্ব্বতোপরি ছিল । দায়দরাসের বর্ণনাই অধিকতর বিশ্বাসযোগ্য বলিয়া গ্ৰহণ করা যাইতে পারে। পক্ষান্তরে আরিয়ান আয়র্ণস পর্বতকে একাদশ ষ্টডিয়া বা ৬৭ • • ফীট উচ্চ এবং দায়দরাস ষোড়শ ষ্টাডিয়া বলিয়াছেন ; এ ক্ষেত্রে আরিয়ানের বর্ণনাই অধিকতর বিশ্বাসযোগ্য ।” (২) হেরডটস বলিয়াছেন “হিরাক্লিস মিশরের প্রাচীন দেবতা । আমেসিসের রাজত্বের সপ্তদশ সহস্ৰ বৎসর পূর্বে যখন মিশরবাসিগণ তাহদের দেবতাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করিয়া আট হইতে দ্বাদশে পরিণত করে, তখনই হিরাক্লিস দেবগণের মধ্যে অন্তভুক্ত হইয়াছিলেন।” মিশর দেশীয় হিরাক্লিস সোনা (Dsona) এবং টিরিয়ান হিরাক্লিস মেলকার্ট নামে অভিহিত হইতেন। খিবসূ নগরের হিরাক্লিস বা পরবত্তীকালের ভারতীয় হিরাক্লিসকে শিব বলিয়া নিৰ্দ্ধারিত করা হয়। দায়দারস ভারতীয় হিরাক্লিসকেই পালিবোধ (পাটলিপুত্র) নিৰ্ম্মাতা বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। সমসামরিক ভারত, প্রথম খণ্ড, ৬২ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
