Φb' সমাজ-সংস্করণ । ভূমিতে চলিয়। আসিতেছে। এ কথার মীমাংস এই যে, কোন অহিতকর বা কদাচীর প্রথা যদি দেশে প্রচলিত থাকে তাহ সংশোধনে সচেষ্ট না হইয়া চিরকাল কুসংস্কার পাশে বদ্ধ থাকা বুদ্ধিমান জীবের কর্তব্য নয়। আরও দেখুন যদি মৎস্যাদি হিন্দুদিগের আহারীয় হইত তবে অবশ্যই পশ্চিমাঞ্চল-বাসী হিন্দুরা উহ। সেবন করিতেন। বঙ্গভূমিতে উহ! প্রচলিত হইবার হেতু, আমাদিগের বুদ্ধিতে এই উপলব্ধি হয় যে, কোন সময়ে জল প্লাবিত অথবা অন্য কোন দৈব-দুৰ্ব্বিপাক বশতঃ বঙ্গভূমির উর্বরত শক্তি কিছুকালের জন্য নষ্ট হইয়া গিয়াছিল, সুতরাং শস্যাদি তা প্রাপ্তি নিবন্ধন সে কালে তাহারাভাবে লোক সকল, মৎস্যাদির ব্যবহার আরম্ভ করে। কিন্তু এ প্রদেশের ত্যাদিম অসভ্য লোকেরা উহা ব্যবহার করিত, অনন্তর আমাদিগের পূর্ব-পুরুষগণ এদেশে বাস করিলে ঐ দোষাবহ ঘূণাহ ব্যবহার হিন্দুদিগের মধ্যে ক্রমশঃ মঞ্চার হইয়াছে । এাণাযথাত্মনোভাটা ভূতানামপিতেতথা । আত্মৌপম্যেন ভূতানাং দয়াং কুৰ্ব্বন্তি সাধবঃ। ( হিতোপদেশ । যেমন আপনার প্রাণ ইষ্ট, সেইরূপ সকল প্রাণীর প্রাণ ইষ্ট হয়, অতএব সাধু লোকের আত্মবৎ সকল জীবকে দয়া করিয়া থাকেন। যখন আব্রহ্মস্তম্ভ পৰ্য্যন্ত মৃত্যু ভয় সকল জীবের প্রতি
