সমাজ-সংস্করণ। ᎿᎼ কতিপয় নক্ষত্রযোগাদি পরিত্যাগ করিয়া স্ত্রীগমন করিবার বিধি নিরূপণ করিয়াছেন। র্তাহাদিগের এই রুচির নিয়মাবলী প্রতিপালন করিলে সুস্থ শরীরে দীর্ঘ জীবন যাপন করা যায়। এবং ঐ নিরূপিত দিনে গমন করিলে তদ্বারা যদি সন্তান জন্মে সেই সন্তানেরও কোন হানি হয় না। বিবেচনা করিয়া দেখুন, নিতান্ত কামান্ধ হইয়া কাছারও পরিবারের কোন রমণীর সতীত্ব-রত্ব হরণ করিলে, সেই সীমন্তিনীর স্বামী ও সেই পরিবারের কৰ্ত্তকে কত অপমান সহ্য করিতে হয়, এবং লোকের নিকট তাছাদিগকে কতদূর মস্তক অবনত করিয়া চলিতে হয়। ঐ দুষ্কৰ্ম্ম দ্বারা কত কত কামিনী ও কতকত পুরুষ ঘুণ লজ্জা ও অপমান-তাড়নায় অপম্বতুর হস্তে প্রাণ সমৰ্পণ করিতেছেন। সেই স্ত্রীলোকও যাবজীবন দুরপানয় কলঙ্কে কলঙ্কিত হইয়া অপ্রসন্ন অন্তঃকরণে কালযাপন করিয়া থাকেন। পরদারীপহারীরও ইহা মনে করা উচিত যে, যদি কোন লোক কাম পরতন্ত্র হইয় তাহার প্রণয়িনী বা র্তাহার পরিবারের প্রতি ঐরুপ কুব্যবহার করে, তাহ। হইলে কি তিনি সন্তুষ্ট হইবেন ? তাহার মনে যেরূপ কষ্ট্যেপস্থিত হইবে, অন্যের পক্ষেও সেইরূপ জানিবেন। যে স্ত্রী বিবাহ সংস্কারের অব্যবহিত পরেই স্বীয় মাত পিতা ভ্রাত ও ভগ্নী প্রভৃতি এক প্রকার পরিত্যাগ করিয়া মানাপমান জীবন যৌবন সমুদায়ই স্বামীকে সমপর্ণ পূর্বক সেই স্বামীর নিতান্ত অনুগত ও আজ্ঞা- . বহ রহিয়াছে, স্বামীও কন্যাকৰ্ত্তার নিকট প্রতিশ্রুত
