8之 - 1 অপ্ৰাকৃত হইলেও প্ৰকৃতের শিরোভূষণ। ইহা ছাড়া প্ৰকৃতি অপরিসমাপ্ত—অসম্পূৰ্ণ ! ভালবাসা কি ? পুরুষ এবং প্ৰকৃতির সংমিলন, প্ৰাকৃতিক । কিন্তু প্ৰণালী কি ? কি প্ৰণালীতে পুরুষ এবং প্রকৃতি সম্মিলিত হয় ? আর কেন হয় ? কিসে তাহাদিগকে সম্মিলিত করে ? এবং যাহার সাহায্যে সম্মিলিত হয় তাহাই বা কি ? μ ভালবাসাই পুরুষ এবং প্রকৃতিকে সম্মিলিত করে। পুরুষ এবং প্রকৃতি হৃদয়যুগলকে ভালবাসারূপ সেতু সংযোজিত করে, প্ৰণয় বন্ধনে দুটা প্ৰাণ আবদ্ধ হইয়া বিবাহাদি লৌকিক এবং সামাজিক ক্রিয়া এবং আচার-ব্যবহারাদি সমাপনান্তে সংসার বা গাৰ্হস্থ্য ধৰ্ম্ম পালনাৰ্থে সংসার ক্ষেত্রে প্রবেশ করে এবং যথাসাধ্য তাঁহাই করিতে থাকে। ক্রমে সন্তানাদি হইতে থাকে, কৰ্ম্ম এবং কৰ্ত্তব্যের মাত্ৰাও চড়িতে বা বাড়িতে থাকে। মানুষ একটার পর আর একটা করিয়া কৰ্ত্তব্যবন্ধনে আবদ্ধ হইয়া আবার ক্রমে যথাসাধ্য সেই গুলি প্ৰতিপালন করিতে থাকে । পুরুষ প্ৰকৃতি এইরূপেই পরস্পর পর- - স্পরের আকৃষ্ট ও আবদ্ধ হইয়া ঈশ্বরের অভিপ্ৰায় সিদ্ধ করিয়া থাকে। শ্ৰীতিই ইহার মূল, প্রীতিই দুটা প্ৰাণকে একটা করিয়া ফেলে, ” শ্ৰীতি পবিত্ৰ সংসারধৰ্ম্মের প্রধান সুত্র। এই প্রীতিই সংসারধৰ্ম্ম পালন করিয়া কৃতকাৰ্য্য হওয়া এবং প্রতিষ্ঠা লাভ করিবার মূলসূত্র এবং মূলমন্ত্র। এই প্রীতির অভাবে সংসারধৰ্ম্ম
