কেবল কতকগুলি বিষয় যাহা স্ত্রী-প্রকৃতিবিরূদ্ধ, তাহা ছাড়া সমুদয় বিষয়েই সমান অধিকার, স্ত্রী এবং পুরুষ সমানভাবে সন্মানিত । সমদৰ্শিতা কি শুদ্ধ ললনাগণের প্রতিই প্ৰদৰ্শিত ? এই সমদৰ্শিতা কেবল যে স্ত্রীলোকের প্রতিই প্ৰদৰ্শিত হয়, তাহা নহে। ইহা তাহদের সর্ব বিষয়েই পরিলক্ষিত হইয়া থাকে। । নিজেরা সমাজে এবং স্বদেশে যে স্বাধীনতা ভোগ করে, অন্যকেও তাহারা সেই স্বাধীনতা ভোগ করিবার সম্পূর্ণ অধিকার দিয়া থাকে। । ইহারা সার্থপর, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই, কিন্তু তাহারা স্বজন- । গণ বিদ্রোহী নহে, সেখানে তাহারা অতিশয় ন্যায়পরায়ণ। ইহাদের | স্বার্থের নজর বড়, ছোটখাট স্বার্থের জন্য অন্যের সৰ্ব্বনাশ প্রায়ই করে না। আমাদের মত একহাত যায়গার জন্য-এক হাত স্থান অন্যায় অপহরণ করার জন্যই।--সামান্ত স্বার্থের জন্য অপর একজনকে । বৃথা নিৰ্য্যাতন করিতে চেষ্টা করে না । ইহারা আমাদের ন্যায়। এরূপ : হতভাগ, পরশ্ৰী কাতর নহে। हेशद्रा 6नवडा नाश, भांश्व-, किड ! পিশাচ নহে। ইহাদের শক্তি আছে, সাহস আছে এবং মনুষ্যত্ব । আছে। ইহাদের আত্মবিশ্বাস ও আত্ম-নির্ভর অতীব প্রশংসনীয়। ] আত্মবিশ্বাস-আত্মনির্ভর শূন্য, পর-মুখাপেক্ষী, পরশ্ৰীকান্তর, কাপুরুষ । অথবা মনুষ্যত্বশৃঙ্গ মানবরূপী সামান্য পশু। একহাত । স্থানের অন্যায় অধিকারের জন্য আত্ম-কলহের স্বষ্টি করিয়া।
