মোহ নিদ্রার বিভিন্ন স্তর স্পষ্টতঃ চৈতন্তের সহিত পরিষ্কাররূপে যে কোন প্রশ্নের উত্তর দিতে পারে, এবং জাগরণের পর তাহার কিছুই স্মরণ থাকে না। এই স্তরের শেষ সীমায় পৌঁছিলে পাত্রের শরীর অসার হইয়া যায়, মৃতরাং তখন সে কোনরূপ বেদন বা উত্তেজন অনুভব করিতে পারে না। যদি তখন তাহার শরীরে কাটা বা স্থচ বিদ্ধ করা যায়, কিম্বা চিম্টি কাটা যায়,অথবা চীৎকার ইত্যাদি করা যায়, তথাপি তাহার একটুও শান্তি ভঙ্গ হয়না ; সে এমন স্থিরভাবে নিদ্রা মগ্ন থাকে যেন কিছুই ঘটে নাই। ইহাই তাহার মানসিক স্তরে উপস্থিতির নিঃসন্দেহ প্রমাণ । ( s ) আধ্যাত্মিক বা আত্মিকাবস্থা –পূৰ্ব্বোক্ত মানসিকাবস্থা হইতে নীরব, শাস্ত, গভীর বা মোহ নিদ্রাকারে এই অবস্থা প্রকাশ পায়। পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী স্তরে সম্মোহনবিং স্বাধীনভাবে নিজের ইচ্ছামত আদেশ দ্বারা পাত্রকে যে কোন কার্য্যের জন্ত বাধ্য করিতে পারে, কিন্তু এই স্তরে তাহার সেরূপ করার কোন ক্ষমতা থাকে না। এই অবস্থায় পাত্রের লুকায়িত আত্মিক শক্তি ও মনোবৃত্তি সমূহের বিকাশ হয় এবং সে আর পূৰ্ব্বের ন্যায় কাৰ্য্যকারকের আদেশ পালনে বাধ্য থাকে না। এই স্তর উৎপাদনের নিমিত্ত সম্মোহনবিৎ পাত্রের প্রতি সহানুভাৰী হইয়া ধীরতা, সহিষ্ণুতা ও অধ্যবসায়ের সহিত উপযুক্ত পরিমাণে ইচ্ছাশক্তি প্রয়োগ ও পাস প্রদান পূর্বক তাহাকে সাহায্য করিবে ; কখনও জোর জবরদস্তি করিয়া ইহাতে আনিবার চেষ্ট পাইবেন । তাহা করিলে সে উহাতে সম্পূর্ণরূপে অকৃতকাৰ্য্য হইবে। সম্মোহনবিৎ এই স্তরের বিকাশ বা বৰ্দ্ধন সম্পূর্ণরূপে তাহার আত্মিক সংবেদনার উপর ন্তস্ত রাখিয়া, উক্ত ভাব অবলম্বন পূৰ্ব্বক কথিত্তরূপে শক্তি ও নিয়ম-প্রণালী প্রয়োগ করিবে, रै९&
