দ্বাবিংশ প্রবন্ধ । X 8 × করণানন্তর বিমূঢ় হইয়া ব্ৰহ্মপ্রাপ্তির মার্গ পরিত্যাগ করায় সুতরাং প্রবৃত্তি এবং নিবৃত্তি উভয় মার্গ হইতে ভ্ৰষ্ট হওয়ায়, তিনি কি একেবারে নিরাশ্রয় হইয়া পড়িবেন এবং ছিল্লাস্ত্রের দ্যায় নাশ প্রাপ্ত হইবেন ? হে কৃষ্ণ ! তুমি আমার এই সন্দেহটা সম্পূর্ণভাবে অপনয়ন কর । তুমি ভিন্ন আর কেহ এই সন্দেহ ভঞ্জন করিতে পারিবেন না । ভগবান বলিলেন—হে পার্থ ! ইহজন্মেই বল আর পরজন্মেই বল নিবৃত্তিমাৰ্গস্থ সাধক কথন হীনতা বা দুৰ্গতি প্রাপ্ত হন না। যদি তিনি নিবৃত্তিমাৰ্গ হইতে ভ্ৰষ্ট হন তাহা হইলে তিনি ততদিন পর্য্যন্ত ষে তপস্যা করিয়াছেন তাহার ফলে অশ্বমেধাদি কৰ্ম্মকারাদিগের প্রাপ্য স্বৰ্গলোকে গমন করেন এবং তথায় ভোগদ্বারায় পুণ্যক্ষয় হইলে সদাচারশালী ধনীব্যক্তির বংশে পুনরায় জন্মগ্রহণ করেন।ঞ্চ কিন্তু যোগভ্ৰষ্ট হইবার পূৰ্ব্বে যদি তাহার তপস্যা বেশী হইরা থাকে তাহা হইলে আর তাহাকে স্বৰ্গলোকে বা ধনীব্যক্তির বংশে বাইতে হয় না । তিনি তদপেক্ষা শ্রেষ্ঠ যোগনিষ্ঠ জ্ঞানীদিগের কুলে জন্মগ্রহণ করেন । যোগীদিগের কুলে জন্মগ্রহণ করিয়া তিনি পূৰ্ব্বজন্মের ব্রহ্মানুসারিণী বুদ্ধি প্রাপ্ত হন এবং সংসিদ্ধির জন্ত পুনরায় অধিকতর যত্ন করেন। তিনি ধে পাপের জন্য যোগভ্ৰষ্ট হইয়া থাকেন ভোগের দ্বারা তাহা ক্ষয় পাইলে পরে নিবৃত্তিমাগে তিনি আপনা হইতে ঘাইতে ইচ্ছা না করিলেও তাহার পূর্বসংস্কার তাহাকে বলপূৰ্ব্বক যোগের পথে লইয়া যায়। নিবৃত্তি মার্গের কথা অধিক কি বলিব। র্যাহারা যোগের স্বরূপ জানিতে ইচ্ছা করিয়া যোগমার্গে প্রবৃত্ত হওয়ার পরেই যোগভ্ৰষ্ট হন তাহারাও বেদোক্ত কৰ্ম্মফলের অপেক্ষ শ্রেষ্ঠফল প্রাপ্ত হন।
- ঈশ্বর কর্তৃক বিহিত প্রাকৃতিক নিয়ম এই যে, জীব যতদিন অবিদ্যগ্রস্ত থাক তত দিন আপন আপন কৰ্ম্মফল ভোগ করে। সেই কৰ্ম্মফল ভোগ ইহজন্মেই শ্রম হয় না।
মৃত্যুর পরে এবং প্রলয়ের পরেও কৰ্ম্মফল ভোগ হয়। কেবল একমাত্র ব্রহ্মজ্ঞান দ্বারাই অবিদ্যা, কৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মফল সমস্তই নষ্ট হয়। যদি মহাপ্রলয় পর্যান্ত ব্ৰহ্মজ্ঞান না হয় তা ছ। DDD BBSBBB BBB BB BBB BBBB SBB BBB BBBB BB BBB BBS
