পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/২৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૨6, ] শ্ৰীভাষ্যম্। [ ১প, ১, স্বপ্রযত্নাদ ধতে যদি তদসিদ্ধি প্রতীত, তত প্রযত্নেচ্ছ: প্রবর্ততে পুরুষ, ইতি ন কচিদপীচ্ছবিষয়স্ত কৃত্যধীনসিদ্ধিত্বমন্তরেণ কৃত্যুদ্দেশ্যত্বং নাম কিঞ্চিদপুপলভ্যতে। ইচ্ছাবিষয়ন্ত প্রেরকত্বঞ্চ প্রযত্বাধীনসিদ্ধিত্বমেব, তত এব প্রবৃত্তে। ন চ পুরুষানুকূলত্বং কৃত্যুদ্দেশাত্বমূ, যতঃ মুখমেব পুরুষামুকুলম্‌ (#)। নচ, দুঃখনিবৃত্তেঃ পুরুষানুকূলত্বমূ। পুরুষানুকূলং স্থখং, তৎপ্রতিকূলং দু:খমিতি সুখ-দুঃখয়েঃ স্বরূপবিবেকঃ । দুঃখস্ত প্রতিকূলতয়া তন্নিবৃত্তিরিষ্ট ভবতি, নানুকূলতয়া। অনুকূল-প্রতিকূলান্বয়-(i) বিরহে স্বরূপেণাবস্থিতিহি দুঃখনিবৃত্তি। অতঃ স্থখব্যতিরিক্তস্য ক্রিয়াদেরনুকূলত্বং ন সম্ভবতি। নচ, মুখার্থতয়া তষ্ঠাপ্যনুকূলত্বং দুঃখাত্মকত্বাং তম্ভ। থার্থতয়াপি তত্‌পাদানেচ্ছামাত্রমেব ভবতি ॥ আবার মুখাভিলাষী পুরুষ যদি বুঝিতে পাবেন যে, আমাৰ প্ৰযত্ন বাৰ্তাত সুখলাভ হইবে না, তাহা হইলেই প্রযত্নেব ইচ্ছায় তাহাব প্রবৃত্তি হইয়া থাকে। অতএব, ইচ্ছাব বিঘরীভূত পদার্থটিকে প্রযত্বাধীন সিদ্ধ না হইয়া কুত্ৰাপি প্রযত্নের উদেণ্ড হক্টতে দেখা যায় না। এই অভীষ্ট বিষযট আমাব প্রধত্বাধীন এইরূপ জ্ঞানেৰ পৰেই যখন প্রবৃত্তি জন্মে, তখন অভীষ্ট বিষয়কে যে, প্ৰবৰ্ত্তক [ বলা হয় ], তাহার অর্থও প্রধত্বাধীন সিদ্ধি ভিন্ন আব কিছুই নছে। আব মুগষ্ট যখন পুরথের একমাত্র অনুকূল বা প্রিয় বিষয় ; তখন কৃতিব উদেশ্বকে (চেষ্টাব বিষয়কে ) পুরুষেব অনুকূল বলা যাইতে পাবে না। আব দুঃখ নিবৃত্তিও পূবে অনুকূল নছে ; কেন না, পুরবে যাই৷ BBBBSBBBB BBS BB BBBB BB BBBBS BBBB BBBS BBB BB BBS ইহাই মুখ ও দুঃখের স্বরূপগত প্রভেদ ()। দুঃখ প্রতিকূল বলিয়াই দুঃখনিবৃত্তি লোকেৰ BBBB BBS BBBB BBB BBS SBBBB BSS BBB B BBBB BBBBBB স্বরূপাবস্থান, তাহাবষ্ট নাম দুঃখনিবৃত্তি। এই কারণেই সুপাতিবিন্ত ক্রিয় প্রভৃতি ধৰ্ম্মেব অনুকূলতা কখনও সম্ভবপর হয় না। আৰ এ কথাও বলিতে পার না যে,ক্রিয়া যখন মুখেবই সাধন, তখন তাহাও অনুকূল হউক। কাবণ, ক্রি৷ স্বভাবতই দুঃখায়ুক বা দুঃখকব, কেবল সুখেব ইচ্ছায়ই সেই ক্রিয়াgষ্ঠানে ইচ্ছা হইয়া থাকে। (*) কৃত্যুদ্ধেগুত্বং যত মুখমেব পুরুষানুকূল ইতাংশ; (খ) পুস্তকে ন দৃষ্ঠতে। (i) অনুকুলপ্রতিকূলতয়ার ইতি () পাঠ:। (ঃ) তাৎপৰ্য্য,—মুখ ও দুঃখের স্বরূপ নির্দেশ করিয়া বলা বড় কঠিন ; এই কারণ শাস্ত্রকারগণ মধ, BB BttB BB BBBS BBBBBBSBBBBBBBB BBBS BBSBBBBBBB BBBS BBB D DD BBBB BKB BBBB BBS BBBB BBS DDD DDD DDD DDS DDS DDD BBB BS BBB BB BBBB BBS ggDD BB DDD BBBS BBBS BBB BB DD DDSBBYYS ठांशश् छ्:१ श्रे८७ *|tब्र। ६:१-भ१८क७ ७३ कथ।