,"শ্ৰীভাষ্যম্। [ ১প, ২ راند জন্মাদি ইতি স্বষ্টি-স্থিতি-প্রলয়মৃ; তদ্গুণসংবিজ্ঞানে বহুব্রীহিঃ। ‘অস্ত’ (ঃ) অচিন্ত্য-বিবিধাবচিত্ররচনস্ত নিয়তদেশ-কাল-ফলভোগব্রহ্মাদিস্তম্বপৰ্য্যন্ত-ক্ষেত্ৰজ্ঞমিশ্রস্ত জগতঃ – “যতঃ যক্ষ্মাৎ সৰ্ব্বেশ্বরাৎ নিখিলহেয়প্রত্যনীকস্বরূপাৎ সত্যসঙ্কল্পাৎ জ্ঞানানন্দাদ্যনন্তকল্যাণগুণাং সৰ্ব্বজ্ঞাৎ সৰ্ব্বশক্তেঃ পরমকারুণিকাৎ পরস্মাৎ পুংসঃ স্বষ্টি-স্থিতি-প্রলয়াঃ প্রবর্তন্তে, তদ ব্রহ্মেতি সূত্রার্থী ॥ ১। পূৰ্ব্বপক্ষঃ "ভৃগুৰ্ব্বৈ বারুশির্বরুণং পিতরমুপসসার—অধহি ভগবো ব্রহ্ম", ইত্যারভ্য "যতে বা ইমান ভূতানি জায়ন্তে, যেন জাতানি জীবন্তি, জন্মাদি অর্থ-স্বষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়। [ এখানে] তদ্গুণসংবিজ্ঞান' নামক বহুত্ৰীষ্টি সমাস হইয়াছে ( )। চিন্তাব অগোচৰ, নানাবিধ বৈচিত্রাপূর্ণ বচনাত্মক এবং নিয়মিত ভাবে যথাযোগ্য দেশ, কাল ও নিয়মানুসাবে ফলোপভোগসম্পন্ন, ব্রহ্মাদি স্তম্ব (তৃণ ) পর্যান্ত BBBBB BB BBBB S DDS DDS DDSKB BB B BBBBS BBBB BBBBBBBS সত্যসংকল্প, জ্ঞান ও আনন্দ প্রভৃতি অনন্ত কল্যাণময় গুণসমন্বিত, সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্বশক্তি ও পবনকাক ণিক, পৰমপুরুষ (ভগদান) হইতে স্থষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় সংপন্ন হই থাকে ; তিনি বন্ধ। ইস্তান্ত স্বত্রের স্থলাথ ॥১ তৈন্তিরীয় শ্রুতিতে শোনা যায়—’পূবাকালে বকণনন্দন ভৃগু, পিতা বরুণেব সমীপে উপস্থিত হইয়াছিলেন ; এবং বলিয়াছিলেন যে, ] ভগবন্! আমাকে বেদ অধ্যাপমা করান । এই হষ্টতে অবন্ত কবিসা-যাহা হইতে এট সমস্ত ভূত (বস্তুসমূহ ) সমূংপন্ন হয়, উৎপন্ন হইয়াও শাহাব দ্বারা জীবিত (*) অচিন্ত্যস্ত ইতি (গ) পাঠ । S gBBBSBBDD DDD DD BBBS BBBBSBBB DDDDDD DSBBBS BBSBBS0 BBBBB BBB BBB BB BBBBB BBBB BBB BtttttDtttD DDBDD glB BBS DDD ggBBBBBDS DDS DDS DDDBBBD DDD DDBB BBBB SBBBS BBBBBBS DBB B BBBB BDDDDD DDDDSBBBB BBB DDD BSBSS BB BB BBBBB BBBS0 DDD BB DDBB BDDgBB D DDDB BB BS DDD DDDDDSDDDDDS DDS DDS DttBDDDD Di B BB BBB BBB BBBBS BBB BBB BBS BB BB BBB BBBS BB BB BBBB BBBB BBBB BB BB BS BBB BB BBB BB BS BB BBBBS BB BBBS BB BB BBB BBB DDDS DD DDBB BBBBSS BBS BDDDB BBBBBS SBBBB BBBS DDD D BB DD BBB BD BDD DBDDD DDD DDD D BBBS KD BBDS DDS DD DS BBBBBB BBBB BBBB BS BT SDDDBSBBDDS DDDSDS BBBS BBB BB BBS क्लिङि ७ थलग्न, ७३ fटनले वृदि:ठ श्टt१ ।। ব্রহ্মের জন্মদিলক্ষণ সম্বন্ধে আপত্তি ।
