পাতা:সর্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সার-সংগ্রহঃ.djvu/৩২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৪ সমন্বয়াধি ] প্রথমোহুধ্যায়: । [२S¢ ইদমেকমেবাগ্র আগীৎ।” [বৃহদা, ৩২।১১)। "আত্মা বা ইদামক এবাগ্র আগীৎ।” [ ঐত০ ১১১]। “তস্মাদ্বী এতন্মাদায়ন আকাশ; সম্ভতঃ” তৈত্তির আন । “একো হ বৈ নারায়ণ আলীং।” [মহোপ ১১] “সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম।” [তৈক্তিরী, আন ১। ] “আনন্দে ব্রহ্ম” { তৈত্তিরী০ ভৃগু০ ৬ ] ইত্যেবমাদি; ॥২ ॥ ন চ ব্যুৎপত্তিসিদ্ধ-পরিনিম্পন্নবস্তুপ্রতিপাদনসমর্থনাং পদসমুদায়ানমথিলজগদ্যুৎপত্তি-স্থাত-বিনাশহেতুভূতাশেষদোষ-প্রত্যনীকাপরিমিতোদারগুণদাগরানবধিকাতিশয়ানন্দস্বরূপে ব্রহ্মণি সমন্বিতানাং প্রবৃত্তি নিবৃত্তিরূপপ্রয়োজনবিরহীদন্তপরত্বং, স্ববিষয়াববোধপর্যবসায়িত্বাৎসর্বপ্রমাণানাম্। ন চ প্রয়োজনানুগুণ প্রমাণপ্রবৃত্তিঃ । প্রয়োজনং হি প্রমাণানুগুণম্। ন চ প্রবৃত্তি-নিবৃত্ত্যন্বয়বিরহণঃ প্রয়োজনশূন্যত্বং, পুরুষাৰ্থাম্বয়প্রতীতেঃ । তথা, স্বরূপপরেম্বপি ‘পুত্রস্তে জাতঃ, ‘নায়ং সৰ্পঃ", ইত্যাদিযু হৰ্ষ-ভয়নিৰ্বত্তিরূপপ্রয়োজনবহুং দৃষ্টমৃ॥৩ ॥ তেজ স্বষ্টি করিলেন। এই জগং স্বল্পর অগ্ৰে এক ব্রহ্মস্বরূপই ছিল। স্বষ্টির পূৰ্ব্বে এই জগং এক আত্মথরূপে ছিল। সেই এই আস্থা হইতে ব্ৰহ্ম হইতে) আকাশ সস্তুত হইল। মৃষ্টির অগ্ৰে ] সেই প্রসিদ্ধ একমাত্র নাবাণ ছিলেন। ব্ৰহ্ম-সত্য, জ্ঞান ও অনন্তস্বরূপ। "ব্রহ্ম - আনন্দস্বরূপ। ইত্যাদি ৷ ২ ৷ সমস্ত প্রমাণই যখন নিজ নিজ বিষয়ে জ্ঞান সমুংপাদন করিয়া চরিতার্থতা বা প্রামাণ্য লাভ কবে; তখন, শব্দশাস্ত্রোক্ত ব্যুৎপত্তি (শাধ-শক্তিনিরূপণের প্রণালী) অনুসারে পরিনিম্পন্ন বস্তুপ্রতিপাদনে সমর্থ, এবং সমস্ত জগতের উৎপত্তি, স্থিতি ও বিনাশেব হেতুস্বরূপ, সৰ্ব্বপ্রকার দোষবহিত, অসীম উদারগুণের সাগর ও নিববধি সৰ্ব্বাতিশয় আনন্দস্বরূপ ব্রহ্মে সমম্বিত, পূৰ্ব্বোক্ত পদসমূহেব যে, একমাত্র প্রবৃত্ত্বিনিবৃত্তিরূপ প্রয়োজনের অভাবেই অন্তপরত্ব, অর্থাং ব্ৰহ্মাৰ্থ ত্যাগ করিয়া অন্তাথে তাৎপৰ্য্য কল্পনা করা ; তাহাও হইতে পারে না। আর প্রমাণব্যবহার যে, প্রয়োজনের অনুসরণ করে, তাহা নহে; বরং প্রয়োজনই প্রমাণের অনুসরণ কি থাকে। বিশেষত: ব্ৰহ্মবোধক শাস্ত্র] প্রক্তিনিবৃত্তি সম্বন্ধ নাই বলিয়াই যে, নিপ্রয়োজন হইবে ; তাহা নহে; কারণ, { উহাতে ] পুরুষাৰ্থ-মুক্তিরূপ প্রয়োজনেরই সম্বন্ধ এতত হইতেছে। এইরূপ, তোমার পুত্র জন্মিয়াছে। ইহা সৰ্প নহে, ইত্যাদি নিম্পন্নার্থ বােধক বাক্যেও হর্ষ ও ভয়-নিবৃত্ত্বিরূপ প্রয়োজন দৃষ্ট হইয়া থাকে (*) ॥৩।

(") ठ|९%री,–श्राद्ध किि। प्रज्व५ि१ शनिग्न थाक्न,–"अख्र्सि निर्सिली निाउन ड्रउम्कन द। S BBBtSDDS DD tttttttDD S DDD DDD DDD DDS DD DD DuS DD