७२8 ] শ্ৰীভাৰ্যম্। [ ১প, 8 সৃ, “জগদব্যাপারবর্জং প্রকরণাদসন্নিহিতত্বাচ্চ।” ব্রিহ্মসূ০,৪৪১৭]। “ভোগমাত্রসামালিঙ্গাৎচ”(ব্রহ্মসূ০,৪৪২১] ইতি। নৈতদেবমূ;“নান্যোহতোহস্তি দ্রষ্ট" ইতোমাদপ্রতিশতৈরাত্মভেদপ্রতিযোং। "সোহখুতে সৰ্ব্বান কামান সহ ব্ৰহ্মণ বিপশ্চিত" ইতি সৰ্ব্বৈ কামৈ: সং ব্রহ্ম অণুতেসৰ্ব্বগুণান্বিত ব্ৰহ্ম অশ্বত ইত্যুক্তং ভবতি। অন্যথা, ব্রহ্মণ সহ ইত্যপ্রাধান্যং (*) ব্রহ্মণঃ প্রসজ্যেত। “জগদ্ব্যাপারবর্জমূ" ইত্যত্র মুক্তস্ত ভেদেনবস্থানে সতি ঐশ্বর্যন্ত নূ্যনতাপ্রসঙ্গে বক্ষ্যতে। অন্যথা “সম্পদ্যাবির্ভাব স্বেন, শব্দাং।” [ ব্ৰহ্ম সূe, ৪৪.১ ইত্যাদিভির্বিরোধাং। তস্মাদভেদ এব স্বাভাবিক ; ভেদস্তু জীবানাং পরম্মাদ ব্রহ্মণ: পরস্পরঞ্চ বুদ্ধীন্দ্রিয়দেহোপাধিকৃত: | যদ্যপি, ব্রহ্ম নিরবয়বং সৰ্ব্বগতঞ্চ, তথ্যপ্যাকাশ ইব ঘটাদিন, বুদ্ধ্যাদ্যুপাধিনা ব্রহ্মণ্যপি (†) ভেদঃ সম্ভবত্যেব ন চ ভিন্নে ব্রহ্মণি বুদ্ধ্যাহ্ব্যপা থাকে। স্বয়ং স্বত্রকারও বলিবেন যে, ‘প্রকরণানুসাবে জানা যায় যে, মুক্ত পুরুষেব জগং-বচনা ভিন্ন কার্যে ঈশ্ববতুল্য অধিকার হয়, ৱিশেষতঃ ঐ প্রকরণে জগংবচনার প্রসঙ্গও নাই। কেবল BBBB BBB BBBB BB BBBBS BBB BB BBS KSDD BBB BBB S BBS উক্ত বাক্যসমূহের এইরূপ তাৎপর্য্য নহে ; কেননা, ইঙ্গ ভিন্ন অব দ্রষ্ঠ নষ্ট, ইত্যাদি শত শত শ্রুতি দ্বারা [ ব্রহ্মের সহিত ] আত্মাব ভেদ প্রতিদ্ধি ইষ্টয়াছে। আব "সাংগ্তে ইত দিব অর্থও এইরূপ যে, মুক্ত পুরুষ সমস্ত কাম বা ভোগ্যবিষযেব সহিত ব্ৰহ্মকে ভোগ করেন। এই রূপ অর্থনা করিয়া ব্রহ্মের সহিত ভোগ করেন] বলিলে ব্রহ্মেব অপ্রাধান্ত হইয়া পড়ে, এবং কামবিষয় সমূহেরই প্রাধান্ত হইতে পারে । ]। আর "জগদ্ব্যাপারর্ডং স্বত্রেও মুক্তপুরুষ ব্ৰহ্ম হইতে পৃথকভাবে অবস্থান করায় তাহার ঐশ্বর্ঘ্যেবই কেবল নূ্যনত কথিত হইবে ; নচেৎ মুক্ত পুরুষের ব্রহ্ম সাক্ষাৎকারে অধিকার জন্মে ; ইহা তদ্বোধক শব্দ হইতেই জানা যায়। ইত্যাদি স্বত্রের সহিত বিরোধ উপস্থিত হয়। অতএব, [ বুঝিতে হইবে, ] অভেদই স্বভাবসিদ্ধ ; আর পরব্রহ্ম হইতে যে, জীবগণের ভেদ, তাহা কেবল বুদ্ধি, ইন্দ্রিয় ও দেহরূপ উপাধি দ্বারা সম্পাদিত হয় মাত্র। ব্ৰহ্ম যদিও নিরবয়ব ও সৰ্ব্বব্যাপী, তথাপি ঘটাদি দ্বারা আকাশের যেমন ভেদ সন্তাবিত হয়, বুদ্ধি প্রভৃতি উপাধি দ্বারা বন্ধেও সেইরূপ ভেদ নিশ্চয়ই সন্তাবিত হয়। এখানে এরূপ আপত্তিও হইতে পারে না যে, ব্রহ্মের ভেদ সম্পন্ন হইলে পব হইবে বৃদ্ধি প্রভৃতি উপাধির সম্বন্ধ, আবার বৃদ্ধি প্রভৃতি উপাধির সম্বন্ধ হইলে ইষ্টবে ব্রহ্মভেদ ; সুতরাং ইতরেতরাশ্রয় (५) जयशंकर' हेद्धि (१) **ः। () उक्रt१३'ि हेडि (*)*?:।
