૭૭૨ ] ঐভাষ্যম্। [ ન, 8 ,િ ইত্যাদীনি স্বরূপ-তদ্বিশেষাদীনি সমৰ্পয়ন্তি। তেনৈকবাক্যতামাপন্নান্যর্থসদ্ভাবে () প্রমাণম্, ইতি ধ্যানবিধেঃ স্মৰ্ত্তব্যবিশেষাপেক্ষত্বেহপি “মনো ব্রহ্মেত্যুপাসীত [ ছান্দো ৭৷১৫। ] (}) ইত্যাদি-দৃষ্টিবিধিবৎ অসত্যেনাপার্থবিশেষেণ ধ্যাননির্বত্তাপপভের্ঘ্যেয়সত্যত্বানপেক্ষাৎ। অতো বেদান্তবাক্যানাং প্রবৃত্তি-নিবৃত্তিপ্রয়োজনবিধুরত্বাং ধ্যানবিধিশেষত্বেইপি () ধোয়বিশেষ-স্বরূপসমপর্ণমাত্রপর্য্যবসানাৎ, স্বাতন্ত্র্যেহপি বালাতুরাচ্যুপছন্দনবাক্যবৎ জ্ঞানমাত্রেশৈব পুরুষার্থপর্যন্ততাসিদ্ধেশ্চ পরিনিম্পন্নবস্তু-সত্যতা গোচরত্বাভাবাৎ ব্রহ্মণঃ শাস্ত্রপ্রমাশকত্বং ন সম্ভবতীতি প্রাপ্তম্ ॥২৯ [ সিদ্ধান্তঃ– তত্র প্রতিপদ্যতে—“তত্ত, সমন্বয়াৎ” ইতি। সমন্বয়ঃ—সম্যক্ অন্বয়ঃ, d、 পুরুষাৰ্থতয়া অন্বয় ইত্যর্থ । পরমপুরুষাৰ্থভূতন্ত অনবধিকাতিশয়া নন্দস্বরূপস্য ব্রহ্মণোইভিধেয়তয়ানুয়াং তৎ শাস্ত্র প্রমণকং সিধ্যত্যে ইত্যাদি বেদান্ত-বাক্যসমূহ খন বন্ধেবস্বরূপ ও তদগত বিশেষ বিশেষ ভাব সমূহ প্রকাশ করিরতেছে, তখন সেই ধ্যান-বিধিব সহিত একবাক্যতালাভ কবির প্রতিপাদ্য অর্থেব সন্তান্ত বিষয়ে প্রমাণরূপে পৰিগণিত হইতে পাবে? তাছা হইঃে ও মনেতে ব্ৰহ্মদৃষ্টি বিধায়ক মনকে BB BBDDS BBBB BBBS DBB BBBB BB BBB BBB BBBBBB BBBSBBBS নিষ্পন্ন হষ্টতে পাবে ; তখন ধান-কার্য্যে ধ্যে পদার্থেব কিছুমাত্রও সত্যতাব অপেক্ষা কবে না। অতএব, বেদান্ত-বাক্য সমূহ প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তিরূপ প্রয়োজনবাহিত্য বশতঃ ধান-বিধিব অধীন হইলেও যেহেতু কেবল ধোয়-পদার্থেব স্বরূপ প্রকাশনেই পর্যবসিত , আব স্বতথা বা ধানবিধির অনধীনতা পক্ষেও বালক ও বোগাৰ্ত্ত ব্যক্তিব পবিসত্ত্বনা-বাকোব দ্যায় যেহেতু কেবল বাক্যার্থবোধেই পুরুষেব প্রকৃত প্রয়োজন সিদ্ধ ইষ্টতে পাবে ; অতএব, পরিনিম্পন্ন (স্বতঃসিদ্ধ) বস্তুর সত্যতা বোধনে শাস্ত্রের সামর্থ্য নাই; সুতরাং ব্রহ্মেব শাস্ত্রপ্রমাণকতা (বেদান্ত-প্রতিপার্থতা) সম্ভবপর হইতে পাবে না ; ইহাই প্রাপ্ত হওয়া গেল ॥২৯ ॥ তদুত্তরে ‘তত্ত্ব, সমন্বয়া, এই সিদ্ধান্ত স্থত্রেব অবতারণ করা হইল। সময় অর্থসম্যকৃরূপে অন্বয়, অর্থাং যথোপযুক্তরূপে পুরুষার্থের সহিত সম্বন্ধ। যাহার অবধি এবং (সীমা) নাই এবং যদপেক্ষা অতিশয়ও (মহংও) নাই ; তাদৃশ ব্ৰহ্মই পরম পুরুষার্থীপে সমস্ত বেদান্ত শাস্কেব অভিধ্যে বা বাচার্থ। অতএব, ব্রহ্মের শাস্বপ্রমাণকতা নিশ্চয়ই সিদ্ধ বা প্রমাণিত হয়। সৰ্ব্বদোষ-বিবর্জিত ও সৰ্ব্বতিশয় স্বত্র-সিদ্ধান্ত । S DDDDD DDBBBBBBDDBBBDDD DBBB BB BBB S BBBBS (१) नांव बtऋठि (*, ए) श्रृंt?: । (i) বিশেষত্বেইপতি (গ) পাঠ:।
