সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | ')న যাহাদের অন্তঃকরণ পরিপূরিত ) বিপক্ষলোকৈঃ (শত্ৰগণকর্তৃক ) পরিদুয়মানান (পরিভূত) বায়ুর্কবহীন্দ্রমুখা ( বায়ু স্বৰ্য্য বহ্নি ও ইন্দ্রপ্রমুখ) স্বরেন্দ্রান্ (দেবশ্রেষ্ঠগণকে ) বিচাৰ্য্য (বিচার করিয়া) কে বা (কোন ব্যক্তিই বা ) বিরতিং (বৈরাগ্যকে ) ন যাতি ( প্রাপ্ত হয় না?) ॥৩৭ অনুবাদ। পরমেশ্বর হইতে উগ্রভয়ে সর্বদা] পরিপূরিতচিত্ত এবং অস্থর প্রভৃতি ] শক্রগণের দ্বারা প্রায়ই ] পরিভূত বায়ু, সূৰ্য্য, অগ্নি ও ইন্দ্র প্রভৃতি দেবশ্রেষ্ঠগণের (ও) [ অবস্থা ] বিচার করিয়া কোন ব্যক্তিই বা বৈরাগ্যকে প্রাপ্ত হয় না ? ॥৩৭ শ্রত্যা নিরুক্তং সুখতারতম্যং কীটান্তমারভ্য মহামহেশম্।* ঔপাধিকং তত্ত ন বাস্তবং চেং আলোচ্য কো বা বিরতিং ন যাতি ॥ ৩৮ অম্বয়। মহামহেশং ( পরমেশ্বর হইতে ) আরভ্য (আরম্ভ করিয়া) কীটান্ত (কীট পৰ্য্যন্ত ) মুখতারতম্যং ( সুখের তারতম্য ) শ্রত্যা (বেদের দ্বারা ) নিরুক্তং (নিৰ্দ্ধারিত) তৎ তু (সেই মুখও ) ঔপধিকং (অজ্ঞানরূপ উপাধি নিবন্ধন) বাস্তবং (পারমার্থিক ) ন তু (কিন্তু নহে ) আলোচ্য ( বিচার করিয়া) কো বা (কোন ব্যক্তিই বা)বিরতিং (বৈরাগাকে)ন যাতি (প্রাপ্ত হয় না ?) ॥৩৮ অনুবাদ। পরমেশ্বর হইতে আরম্ভ করিয়া কীট পর্যন্ত সুখের তারতম্য শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে ; সেই সুখও (অজ্ঞানকল্পিত দেহাদি ) উপাধিরই ধৰ্ম্ম, উহা (আত্মার ) পারমার্থিক ধৰ্ম্ম নহে, ইহা বিচার করিয়া কোন ব্যক্তিই বা বৈরাগ্যকে প্রাপ্ত না হয় ? ॥ ৩৮ সালোক্য-সামীপ্য-সরূপতাদি ভেদস্তু সৎকৰ্ম্মবিশেষসিদ্ধঃ। ন কৰ্ম্মসিদ্ধস্য তু নিত্যতেতি বিচাৰ্য্য কো বা বিরতিং ন যাতি ॥৩৯
- ব্ৰহ্মাম্ভমারভ্য মহামহেশমূ—ইতি বা পাঠ: ।
