、 তত্ত্ব-সন্দর্ভের DDBB BBB BBB KKBBuBSBuD DBS DBBBB BB BBB B BBB S D DDBBtDS B0 DLE BYS রাশির বেগ প্রশমিত হয়, আবার পূর্ববং অবস্থা হয়। সেই ঋষি ও মন্ত্ৰগণ আবার সৃষ্টিকাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত হয়েন . BB S BDBBBBBDSS BD DBDDS BD GiDSDuBDDB DS DDt তোমাকে তাহা বলিলাম। অতঃপরে তোমার নিকট আর কি বলিতৃে হইবে, সংক্ষেপে তাহা বল।” ” সকল মন্বন্তরেই এইরূপ সংহার-কায্য হইয়া থাকে, শ্ৰীহরিবংশে ও উহার টীকায় তাই স্পষ্টরূপেই বিবৃত হইয়াছে। শ্ৰীভাগবতেও পঞ্চম ও ষষ্ঠ মন্বন্তরে প্রলয় বর্ণিত হইয়াছে। তদ্যথা,-"চাঙ্গুষ মন্বন্তরে প্রাক্স্যষ্টি কাল দ্বারা বিধ্বস্ত হইলে দেবপ্রেরিত ।দক্ষ প্রয়োজন। হুসারে প্রজা সৃষ্ট করিলেন” ইত্যাদি। অপিচ-গঙ্গুষ মন্বন্তরের প্লাবন-সময়ে নারায়ণ, মৎস্তরূপ ধারণ করিয়া মহীরূপ নৌকায় উত্তোলনপূর্বক বৈবশ্বত মনুকে রক্ষা করিয়াছিলেন” ইত্যাদি। ভারত তাৎপর্ঘ্যে শ্ৰীমন্মধবাচাৰ্য্যও লিখিয়াছেন,-"মৎস্তরূপধাৱী দেবদেব নারায়ণ” ইত্যাদি। শ্ৰীভাগবতের দ্বাদশ স্কন্ধে, শৌনক-বাক্যেও এই কঁথা জানা যায় ; যথা,-“এই"বৰ্ত্তমান কল্পে জামাদের কুলেই ভার্গব প্রবার জন্মগ্রহণ করেন। সুতরাং অধুনা নিশ্চয়ই কোন প্রকার প্ৰলয় ঘটে নাই।” এখানে শৌনক যে প্রলয়ের কথা অস্বীকার করিলেন, উহা কল্লান্ত প্ৰলয়বিষয়ক । “কল্পান্ত-প্ৰলয় দ্বারা জগৎ বিধ্বস্ত হয়? শাস্ত্রে এইরূপ কথিত হইয়াছে। DBDBSBDB DBD BDBD T Du T DBD D DB S S D DBDBD BDB DDSSDBDDSKKLB ত্ৰৈলোক্য পৰ্যন্ত মজ্জিত হয়, কিন্তু এতদ্ব্যতীত অন্য প্রলয়ও আছে।” অষ্টম স্বন্ধে মৎস্তাদেৰ বলিতেছেন- "ত্ৰৈলোকা যখন প্ৰলয়-মালিলে নীয়মান হইবে, তখন আমার প্রেরিত একখানি বিশাল নৌকা তোমার নিকট উপস্থিত হইবে।” gD DBDD DBDBDSDD DBBBD Bu u S BDDBD iBDB BBDSDSeSuBB ज्ञभिन् भिश्কল্লে”। কল্প শব্দ প্রলয়মাত্রবািচী। উহার পূর্বে মহৎ শব্দ প্রযুক্ত হইলে মন্বন্তরাস্তুর প্ৰলম্ব বুঝায়। অমরকোষে সম্বর্ত, প্ৰলয়, কল্প, ক্ষয়, কল্পান্ত ইত্যাদি শব্দ এক পৰ্য্যায়ভুক্ত। সুতরাং ত্ৰৈলোক্যমজন নিবন্ধন দৈনন্দিন প্রলয়ের ন্যায় ব্ৰহ্মাও সেই সত্যযুগ-সমকাল-গ্ৰলয়ে শ্ৰীনারায়ণের নাভিকমলে বিশ্রাম করেন। দৈনন্দিন প্রলয়ে নিশা যেমন বিশ্রাম-সময় বলিয়া গণ্য হয়, মন্বন্তর-প্রলয়ে ব্ৰক্ষ্মার এই বিশ্রাম-সময়ও তেমনি ব্রাহ্মী নিশা নামে অভিহিত DDBD BD SS BBLBLBBB YYBYB BBLB 0DB BB BDB BB DBBD GDBB S BBBBDB DD DS BDBD D DBD BDBS DBDDBD DDBD DBDBBD DBBDBB SS BBBBBBBBLB BSs s lDBBBDBDBDBD D DBBC এখানে উদাহরণস্বরূপ ; তদযথা,-"তুমি সেই সময়ে সৰ্ব্বপ্রকার ওষধি এবং উচ্চাৰুচ সকল - প্রকার বীজ লইয়া, সৰ্ব্বসন্ধগণ দ্বারা উপবৃংহিত হইয়া, এবং সপ্তর্ষিগণ-পরিবৃত ফন্টুয়া নৌকায় আরোহণ করবে।” 5 ܕܒܡܨ .17 1 11 তত্ত্বসন্দর্ভে নৈমিত্তিক, প্রাকৃতিক, নিত্য ও |रेड्रुि, बाई চতুৰ্ব্বিধ প্ৰলল্পের উল্লেখ করা হইয়াছে। এখানে এই ষে মন্বন্তর-প্রলয় প্রদর্শিত হইল, ইহা উক্ত চারি প্রকার প্রলয়ের BBBBDB S DDD S TSDEDB iBBT S BDBD S yyyDD D BB S BBB S S K LL DB S DDD Digitized at BFCIndia. COT
