\ श९४ाङई-É o ! सूरौँ *טאצ'כי এবং পৃষিব্যায় তারা বিশ্ব স্বাপেকৃা তারাবালন্ত, এবং তত্ত্বাত্রাণি অহঙ্কারং বিশন্তি অহঙ্কার মব্যক্তয়ত্তি, এব মহঙ্কারো মহান্ত মাবিশ স্তুহান্ত মব্যক্তয়তি, মহান প্রকৃতিং স্বকারণং বিশম্ প্রকৃতি মব্যক্তয়তি, প্রকৃতেন্তু ন কচিাবেশ ইতি সা সৰ্ব্বকাৰ্য্যাণ৷ মব্যক্ত মেব। সোহয় মবিভাগঃ প্রকৃতে বৈারপ্যন্ত নানারূপস্ত কাৰ্য্যস্ত, স্বার্থিকঃ ষ্যঞ । তস্মাৎ কারণে কার্যন্ত সত এব বিভাগা বিভাগাভ্যা মব্যক্তং কারণ মন্তীতি । ইতশ্চ অব্যক্ত মস্তীত্যাহ শক্তিতঃ প্রবৃত্তেশ্চ, কারণ-শক্তিতঃ কাৰ্য্যং প্রবর্ততে ইতি সিদ্ধং, অশক্তাৎ কারণাৎ কার্যানুৎপভেঃ; শক্তিশ্চ কারণগত ন কার্যস্ত ব্যক্তত্বা দন্যা, ন হি সৎকাৰ্য্যপক্ষুে কাৰ্য্যস্ত ব্যক্ততায় অন্যস্যাং শক্ত বস্তি প্রমাণং। অয় মেবহি সিকতাভ্য স্তিলানাং তৈলোপাদানানাং ভেদো যদেতেন্ধেব তৈল মন্ত্যনাগতাবস্থং ন সিকতাস্থিতি । স্তাদেউ, শক্তিতঃ, প্রবৃত্তিঃ কারণ-কাৰ্য-বিভাগবিভাগোঁচ गंश्ङ এব পরমাব্যক্তত্বং সাধয়িষ্যত ইতি কৃতং ততঃ পরেণব্যক্তে নেত্যত আহ পরিমাণাৎ পরিমিতত্বাৎ অব্যাপকত্ব দিতি যাবৎ, বিবাদtধ্যাসিক্ত মহদাদি-ভেদ অব্যক্ত-কারণবন্তঃ পরিমিতত্বাৎ ঘটাদিবৎ; ঘটাদয়ে হি পরিমিত যুদাদ্যব্যক্ত-কারণকা দৃষ্টা, উক্ত মেতদৃ যথা কাৰ্য্যস্ত ব্যক্তাবস্থা কারণ মেবেতি। যম্মহতঃ কারণং তৎ পরম ব্যক্তং ততঃ পরতরাব্যক্ত-কল্পনায়াৎ প্রমাণাভাবাৎ । ইতশ্চ বিবাদাধ্যাসিত ভেদ অব্যক্ত-কারণবন্তঃসমন্বয়াৎ, ভিন্নানাং সমানরূপত সমন্বয়ঃ; স্থখ-দুঃখ-মোহ-সমন্বিতা হি বুদ্ধ্যাদয়োহধ্যবসায়াদি-লক্ষণাঃ প্রতীয়ন্তে; যানি, চ যদ্রপ-সমলুগতানি তানি তৎস্বঙ্গবাব্যক্ত-কারণকানি যথা মৃদ্ধেমপিও-সমমুগত ঘটমুকুটদ্বয়ে যুদ্ধেমপিণ্ডাব্যক্ত-কারণক ইতি কারণ মন্ত্যব্যক্তং ভেদান মিড়ি সিদ্ধয় ॥ ১৫ ॥ . . . - -
