}\08 সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। गकइनहे अझ बदिब्रांनि इग्न नां । औदशरभंब्र यूर्श°९ eइडि अर्थf९ uक नग्नरब প্রয়ত্ব পূর্বক শরীরের ব্যাপার চেষ্ট হয় না। জীবগণের সুখ-দুঃখ ও মোহের পার্থক্য আছে, কেহ সত্বগুণ-বহল বলিয়া প্রধানতঃ মুখ ভোগ করে, কেহ রজোগুণ-বহল বলিয়া প্রধানতঃ দুঃখ ভোগ করে, কেহ বা তমোগুণ-বহল‘বলিয়া সৰ্ব্বদা মুগ্ধ থাকে। এই সমস্ত কারণ বশতঃ পুরুষ অর্থাৎ আস্থা অনেক ইহা বুঝিতে হইবে, আত্মা এক হইলে একের জন্মে সকলের জন্ম" ইত্যাদি বহুবিধ দোয় হয় ॥ ১৮ ॥ - কৌমুদী ॥ পুরুষ-বহুত্বং সিন্ধং, কন্মাৎ ? জন্ম-মরণ-করণনাং প্রতিনিয়মাৎ, নিকায়-বিশিষ্টাভি রপুর্বাভি দেহেন্দ্রিয়মনোহহঙ্কার-বুদ্ধি-বেদনাভিঃ পুরুষ স্যাভিসম্বন্ধে৷ ‘ জন্ম, নতু পুরুষপ্ত পরিণাম স্তম্ভাপরিণামিত্বাৎ । তেষা মেবচ দেহাদীন। মুপাত্তানাং পরিত্যাগো মরণং, নত্বাত্মনে বিনাশঃ তস্য কুটস্থ- “ নিত্যত্বাং । করণানি বুদ্ধ্যাদীনি ত্রয়োদশ । তেষাং জন্ম-মরণকরণানাং প্রতিনিয়মে ব্যবস্থা, সা খম্বিয়ং সৰ্ব্বশরীরে স্বেকস্মিন্ পুরুষে নোপপদ্যতে, তদা খন্ত্রেকস্মিন জায়মানে সৰ্ব্বে জায়েরন, ম্ৰিয়মাণে চ ত্রিয়েরন্থ, অন্ধাদেী চৈকস্মিন সৰ্ব্বে এবান্ধাদয়ঃ, বিচিত্তে চৈকস্মিন সৰ্ব্বে এব বিচিত্তীঃ স্থ্য রিত্যব্যবস্থা স্যাৎ । প্রতিক্ষেত্ৰং পুরুষ-ভেদেহু ভবতি ব্যবস্থা' নচৈকস্তাপি পুরুমস্ত দেহোপাধান-ভেদাদ ব্যবস্থেতি যুক্তং, পাণি-স্তনাদুপাধি-ভেদেনাপি জন্ম-মরণাদি-ব্যবস্থা-প্রসঙ্গা, নহি পাণে বৃকে, জাতে বা স্তনাদেী মহত্যবয়বে যুবতি জাত মৃত বা ভবতীতি । ইতশ্চ প্রতিক্ষেত্ৰং পুরুষভেদ ইত্যাহ অযুগপৎ প্রবৃত্তেশ্চ, প্রবৃত্তিঃ প্রযত্ন-লক্ষণ যদ্যপ্যন্তঃকরণ-বৰ্ত্তিনী তথাপি পুরুষে উপচর্মতে, তথাচ তস্মি মেকত্র শরীরে.প্রযতমানে স এব সৰ্ব্ব-শরীরেৰেক ইর্তি সৰ্ব্বত্র প্রযতেত, ততশ্চ সৰ্ব্বাণ্যেব শরীরাশি যুগপ চালয়েৎ, নানাত্বেভু নায়ং দোষ ইতি । - - ইতশ্চ পুরুষভেদ ইত্যাহ ত্ৰৈগুণ্যাদি-বিপৰ্যয়াচ্চৈব, এব-কারো ভিন্নজন্মঃ সিন্ধমিত্যস্তানত্তরং দ্রষ্টব্যঃ, সিদ্ধমেব নাসিন্ধং । ত্রয়েt
