}(t8 সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। বাখ্যা r বৈকতাৎ অহঙ্কারাং সাত্ত্বিক একাদশকঃ প্রদপ্ততে ( বৈরুত্মাৎ সাত্বিকাং । অঙ্গারাৎ একাদশক একাদশানাং ইন্দ্রিয়াণাংগণ উৎপদ্যতে ) ভূতাদেঃ তন্মাত্র: ( তামসাহঙ্কারাৎ তন্মাত্রাণাং গণঃ জায়তে ) ল তামস: (স গণঃ তামস: জড়ঃ অপ্রকাশক: ) তৈজসা দুভয়ং (উভয়ং গণদ্বয়ং তৈজগাৎ রাজসাদহঙ্কারা দুৎপদ্যতে, রজঃ-প্রবর্তিতা দেব সাত্ত্বিকাং তামসা চ্চাহঙ্কারাৎ গণদ্বয়োৎপত্তে তৈজসাদিত্যুক্তম) ॥ ৩৫ ৷ - - তাৎপর্যা। সাৰিক অহঙ্কার চাইতে সাত্বিক একাদশ ইঞ্জিয়ের সমূহ জন্মে। তামস অঞ্চস্কার হইতে তন্মাত্র-পঞ্চক জন্মে, উভয়টাই রজের কার্য্য, কেন না, রজের সাহায্য না পাইলে সত্ত্ব বা তমের কার্য্য হয় ন; ॥ ২৫ ॥ কৌমুদী। প্রকাশ-লাঘবাভা মেকাশক ইন্দ্রিয়গণ সাত্ত্বিকে বৈকৃতাৎ সাত্ত্বিক দহঙ্কারাৎ প্রবর্ততে। ভূতাদে স্তৃহঙ্কারাৎ তামস জন্মাত্রে গণঃ প্রবক্ততে, কস্মাৎ ? যতঃ স তামসঃ । এতদুক্তং ভবর্তি যদ্যুপ্যেকোং হঙ্কার স্তথাপি গুণ-ভেদোদ্ভবণভিভবাভ্যাং ভিন্নং কাৰ্য্যং করোতীতি । নমু যদি সত্ত্ব-তমোভ্যা মেব সৰ্ব্বং কার্য্যং জন্মতে তদু। কুত মকিfrৎকরেণ রজসেত্যত আহ তৈজসা দুভয়ং, তৈজসাং রাজস। দুভয়ং গণদ্বয়ং ভবতি । যদ্যপি রজসে ন কাৰ্য্যাস্তুর মস্তি তথাপি সত্ত্ব-তমসী স্বয় মক্রিয়ে সমর্থে অপি ন স্ব-স্ব-কার্যাং কুরুতঃ, রজস্তু চলতয়া তে যদা চালয়তি তদা স্বস্ব-কাৰ্য্যং কুরুত ইতি তদুভয়স্মি ন্নপি কার্যে সত্ত্ব-তমসোঃ ক্রিয়োৎপাদনস্বারেণাস্তি রজসঃ কারণত্ব মিতি ন ব্যৰ্থং রজ ইতি ॥ ২৫ ॥ অনুবাদ। প্রকাশ ও লঘুতা গুণ থাকায় একাদশ ইঞ্জিয় সাৰিক, উহারা সাত্বিক অহঙ্কার হইতে উৎপন্ন হয় । ভূতাদি অর্থাৎ পঞ্চভূতের কারণ তামস অহঙ্কার হইতে পঞ্চতন্মাত্রের সমূহ জন্মে, কেন না, ঐ তন্মাত্র-পঞ্চক তামস অর্থাৎ প্রকাশবিহীন জড় । এই কথা বলা যাইতেছে,—অহঙ্কার একটা হইলেও উহাতে গুণবিশেষের (সৰ, রজঃ তমের কোন একটার ) আধিক্য ও নূ্যনত বশতঃ পৃথক পৃথক ফার্য জন্মে। ভাল ! যদি সত্ত্ব ও তমোগুণ দ্বারাই সমস্ত কার্য উৎপন্ন হয়, তবে নিরর্থক রজের কল্পনার অবগুক कि ? uश्क्रश्न थांभब्राब्र বলিয়াছেন,—তৈজস অর্থাৎ ज्ञांछन पञश्छंiन्न झझेष्ठ ইঞ্জিয়গণ ও তন্মাত্ৰগণ উভয় জন্মে। .যiিচ রজোগুণের পৃথক্ কাৰ্য্য নাই,
