ংখ্য তত্ত্বকৌমুদী - , > Գ> বিছরণের কৰ্ম্ম বিহার-স্থান, উৎসর্গের কৰ্ম্ম পুরীষ, আনন্দের কৰ্ম্ম জানায়িতব্য, অর্থাৎ একটা উপন্থের উপস্থান্তর जान्कॉंग्रेडवा “ক্রিয়াজষ্ঠ-ফলশালিত্বঃকৰ্ম্মৰং” অর্থাংক্রিয়া দ্বারা সম্পন্ন ফল যাহাতে থাকে, তাহাকে কৰ্ম্ম বলে, ক্রিয়াই কৰ্ম্ম কারক নহে, বচনাদিকে কৰ্ম্ম বলিলে ক্রিয়াকেই কৰ্ম্ম বলা হয় । শৰাদি পঞ্চতন্মাত্রের সমূহ হইতে পৃথিবী জন্মে, এ কথা স্বষ্টিপ্রকরণে ২২ কারিকায় বলা হইয়াছে, পার্থিব-শরীরে অন্তান্ত ভূতের সম্পর্ক থাকিলেও, পার্থিবভাগ অধিক বিধাঁয় পার্থিব-শরীর বলা যায়, এইরূপে তৈজস জলীয়াদি শরীরেও তত্তং ভূতের আধিক্য বশতঃ তত্তং সংজ্ঞা বুঝিতে হইবে । বস্তু মাত্রই দিব্য ও অদিবা ভেদে দুই প্রকার। • যোগিগণই দিব্য-বিষয়ের অনুভব করিয়া থাকেন ॥ ৩২ - ॥ - কৌমুদী ॥ ত্রয়োদশ-বিধ-করণেই বাস্তুর-বিভাগং করোতি । অমুবাদ । ত্রয়োদশ প্রকার করণের মধ্যে অবাস্তর বিভাগ অর্থাৎ প্রকারাস্তরে ভাগ করিতেছেন । - অন্তঃকরণং ত্ৰিবিধং দশধা বাহং ত্রয়স্য বিষয়tখ্যং । সাম্প্রতকালং বাহ্যং ত্রিকাল মাভ্যন্তরং কুরণম্ ॥৩৩ * ব্যাখ্যা । অস্তঃকরণং ( অস্তঃ অবহিঃ অসৰ্ব্ববেদ্যং তদগ্রাংকং করণং ) ত্ৰিবিধং (তিন্ত্রে বিধা প্রকার যন্ত তৎ, বুদ্ধি অহঙ্কার মনশ্চ ) বাহং দশধ (বহিৰ্ব্বিষয়-গ্রাহকং করণং দশ-প্রকারং, পঞ্চ কৰ্ম্মেক্সিয়াণি, পঞ্চ চ জ্ঞানেক্তিয়াণি ) ত্রয়স্ত বিষয়াখাং (১অন্তঃকরণত্রিতয়স্ত বিষয়ান বাহং করণং আখ্যাতি ' উপস্থাপয়তি) বাহং সাম্প্রতকালং ( বাহং করণং বর্তমান-বিষয়কং ) আভ্যন্তরং করণং ত্রিকালং (অস্তঃকরণং ভূত-ভবিষ্য-দ্বর্তমান-বিষয়কং ) ॥ ৩৩ ॥ তাৎপৰ্য্য। অন্তঃকরণ তিন প্রকার ; বুদ্ধি, অহঙ্কার ও মনঃ । বহিঃকরণ দশ প্রকার জ্ঞানেঞ্জিয় পাঁচটা ও কৰ্ম্মেন্দ্রিয় পাঁচটা । ইহার অন্তঃকরণ ত্রিতয়ের বিষয় উপস্থাপিত করে। বহিঃকরণ কেবল বর্তমানকে বিষয় করে, অন্তঃকরণ ভূত ভবিষ্যৎ ও বর্তমান তিনকেই বিষয় করিয়া থাকে ৩৩ ॥ কৌমুদী অন্তঃকরণং ত্ৰিবিধং বুদ্ধিঃ অহঙ্কারঃ মন ইতি শরীরাভ্যস্তর-বৃত্তিত্বা দন্তঃকরণম্। দশধা বাহ মিন্দ্ৰিয়ং ত্রয়স্তান্তঃ-করণস্য বিষয়াখ্যৎ বিষয় মাখ্যাতি, বিষয়-সঙ্কল্লাভিমানাধ্যবসায়েযু কর্তৃব্যেযু দ্বারী’ ভবতি, তত্র বুদ্বীন্দ্রিয়াণ্যালোচনেন, কারিকা ৷
