সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী ! ' هد د 'তাৎপর্ব। পুকষেব সমস্ত শব্দাদিব উপভোগ বুদ্ধিই সম্পাদন কবে, এবং পবিশেষে অতি দুজ্ঞেয় প্রকৃতি-পুরুষের বিলেক । আত্ম-জ্ঞান ) সম্পাদন কলে, এই নিমিত্ত অহঙ্কারাদি সকলে বুদ্ধিতেই বিষয় অর্পণ কবে ॥ ৩৭ ৷ কৌমুদী । পুরুষাৰ্থন্ত প্রয়োজকত্বাং তন্ত যৎ সাক্ষাৎ সাধনং তৎ প্রধানং, বুদ্ধি শাস্ত্য সাক্ষাৎ সাধনং তস্মাৎ সৈব প্রধানং । । যথাসৰ্ব্বাধ্যক্ষ সাক্ষাদ্রাজার্থ-সাধনতয়া প্রধানং, ইতরে তু গ্রামধ্যক্ষাদয় স্তং প্রতি গুণভূতাঃ । বুদ্ধি হি পুরুষসন্নিধানং তচ্ছায়াপত্য তদ্রুপেৰ সৰ্ব্ব-বিষয়োপভোগং পুরুষন্ত সাধয়তি। স্থখদুঃখানুভবো হি ভোগঃ, স চ বুদ্ধেী, বুদ্ধিশ্চ পুরুষরূপেবেতি, সাচ পুরুষ মুপভোজয়তি। যথাই থালোচন-সঙ্কল্লাভিমানশ্চ তত্তভ্রপপরিণামেন বুদ্ধ বুপ সংক্রান্তীঃ, তথ। ইন্দ্রিয়াদি-ব্যাপার অপি বুদ্ধেরেব স্ব-ব্যাপারেণ অধ্যবসায়েন সহৈকব্যাপারীভবত্তি, যথ। স্বসৈন্যেন সহ গ্রামাধ্যক্ষাfদঃ সৈন্যং সৰ্ব্বাধ্যক্ষস্য ভবতি । সৰ্ব্বং শব্দাদিকং প্রতি য উপভোগঃ পুরুষপ্ত তং সাধয়তি । , মনু পুরুষস্য সৰ্ব্ব-বিষয়োপভোগ-সম্পাদিক যদি বুদ্ধি স্তহানিৰ্ম্মোক্ষ ইত্যত আহ,— পশ্চাৎ প্রধান-পুরুষয়ে রন্তরং বিশেষং বিশিনষ্টি কবোতি । নমু প্রধান-পুরুষয়ে রন্তরস্য কৃতকত্ব দনিত্যত্বং তৎকৃতস্য মোক্ষভাপনিত্যত্বং স্থাদিত্যত আহ, বিশিনষ্টি প্রধান” সবিকার মন্য দহ মন্য ইতি বিদ্যমান মেবান্তর মবিবেকেন বিদ্যমান মিব বুদ্ধি বোধয়তি, নতু করোতি, যেনানিত্যত্ব মিত্যর্থঃ, যথোঁদন-পাকং পচতীতি, করণঞ্চ প্রতিপাদনং, আনেনাপবর্গঃ পুরুষার্থে। দর্শিতঃ। হুক্ষমং সুরক্ষ্যং তদন্তর মিত্যর্থঃ। ৩৭ ৷৷ অনুবাদ । ভোগাপবৰ্গৰূপ পুকষার্থ কবণের প্রয়োজক বিধায় উহাব সাক্ষাৎভাবে যে সম্পাদক হয়, তাহাকেই প্রধান বলে, বুদ্ধিই পুরুষার্থেব সাক্ষাৎ সাধন বলিয়া প্রধান, যেমন সৰ্ব্বাধ্যক্ষ ( দেওয়ান ) সাক্ষাং সম্বন্ধে পাজাল gBBDBB BBD BBB BBB BBgDDS BBDB BBB BBBBB গুণভূত অর্থাৎ অধীনে থাকে। বুদ্ধি পুকষেপ সন্নিধান বশতঃ উগব ছায়া ggB BBB BBB BB BBB BBBB BD DDDB BBBDD BBB BDBBS
