>b8 সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। স্থলশরীরাণি চ) তেষাং স্বগ্রাঃ নিয়তাঃ (উক্তেষু বিশেষেষু হুক্ষদেহঃ নিত্যাঃ) মাতা-পিতৃঙ্গ নিবর্তন্তে (স্থলশরীর৭ি.বিনগুৰি ) ৩১ - ' তাৎপৰ্য্য। বিশেষ তিন প্রকার ;–স্বস্ব শরীর, স্থলশরীর ও মঙ্গভূত। উহাদিগের মধ্যে স্বক্ষশরীর সকল নিত্য অর্থাৎ স্বষ্টিকাল যাবৎ থাকে, স্থলশরীর সকল বিনষ্ট হয় ৩৯ ৷ - কৌমুদী। ত্রিধ বিশেষ স্থা, তান বিশেষ-প্রকারান্নাহ হুক্ষন ইত্যাদি। হুক্ষদেহাঃ পরিকল্পিতাঃ, মাতাপিতৃজঃ ষাটকৌশিকাঃ, তত্র মাতৃতো লোম-লোহিত-মাংসানি, পিতৃতত্ত্ব স্বায়ুস্থিমজানা ইতি ঘটকে গণঃ। প্রকৃষ্টানি মহান্তি ভুতানি প্রভুতানি তৈঃ সহ । সুক্ষশরীর মেকে বিশেষঃ, মাতাপিতৃজো দ্বিতীয়ঃ, মহা به سمتمم بومی بیوم اجتمام میه: ۳ مه زه ভুতানি তৃতীয়ঃ। মহাভূতবর্গেচ ঘটাদনাহনিবেশ ইতি মুক্ষমাতৃ। পিতৃজয়ে দেহয়ে বিশেষ মাহ সুক্ষম। স্তেষাং বিশেষাণাং মধ্যে যে, তে নিয়তাঃ নিত্যাঃ । মাতা-পিতৃজ নিবর্তন্তে রসান্ত বা ভস্মান্ত বেতি ।। ৩৯ ৷৷ অনুবাদ ॥• বিশেষ তিন প্রকার। উক্ত বিশেষের ভেদ সকল বলিতেছেন স্বল্প ইত্যাদি। স্বক্ষশরীর অনুমিত ( ৪১ কারিকায় অনুমান বলা যাইবে)। .মাতা-পিতৃজ অর্থাৎ স্থলশরীর ষাট কৌশিক অর্থাৎ ছয়টা কোশ ( আবরক ) দ্বারা গঠিত । উক্ত কোশ ছয়টার মধ্যে মাতা হইতে লোম, লোহিত ও মাংস এই তিনটী কোশ জন্মে। পিতা হইতে স্নায়ু (মেদ: ) অস্থি ও মজ্জা এই তিনটা জন্মে। এই ছয়টার সমুহ (স্থলশরীরের উপাদান )। প্রকৃষ্ট অর্থাৎ মহাভূত সকলকে প্রভূত বলে, উহাদিগর সহিত। স্বক্ষশরীর একটা বিশেষ, মাতা-পিতৃজ অর্থাৎ স্থলশরীর দ্বিতীয় বিশেষ, মহাভূত সকল তৃতীয় বিশেষ । মহাভূত সমূহের মধ্যে ঘটাদির ( ভৌতিকের ) অন্তর্ভাব । স্বল্প ও স্কুল শরীরের বিশেষ ( পার্থক্য) বলিতেছেন,— উক্ত ত্ৰিবিধ বিশেষের মধ্যে যে কয়েকটা স্বল্পশরীর উহা নিত্য, স্কুলশরীর সকল বিনষ্ট হয়, মুক্তিকারূপে (গোর দেওয় অথবা ভূমিতে পড়িয় থাকিলে ), ভস্মরূপে ( দাহ হইলে ) অথবা বিষ্ঠারূপে (বাস্ত্ৰ কুকুরদিতে ভক্ষণ করিলে ) পরিণত হয় ॥ ৩৯ ॥ - - - গন্তব্য। রসাস্বত্বাংসমেদোংস্থি-মজ্জা-শুক্রাণি ধাতবঃ”, রস, রুধির, মাংস, মেদ (স্নায়ু) অস্থি, মজ্জা ও শুক্র এই সাতটা শরীরের ধাতু।
