సెR - • সাংখ্যতত্ত্ব-কেীযুদী। अtो) खर्वाः ( ভাবয়ষি সম্পাদৃত্তি জন্মদিকং) সংসিদ্ধিকাঞ্চ ( স্বাভা“বিকাঃ, চকারাং অসাংসিদ্ধিকাং নৈমিত্তিকাঃ "প্রাকৃতিকাঃ ( প্রকৃতে স্বভাবে জাতঃ সাংসিদ্ধিকাঃ ) বৈকৃতিকাশচ ( উপায়জন্তাঃ অসাংসিদ্ধিক: ) দৃষ্টঃ (লক্ষিতাঃ ) কাৰ্য্যাশ্রয়িণ" (শরীরবৃত্তয়শ্চ ) কললাদ্যাঃ (গর্ভস্থতাবস্থাবিশেষাঃ ៦៤) ១ - তাৎপৰ্য্য। বুদ্ধিবৃত্তি ধৰ্ম্মাদি আটটা ভাব স্বাভাবিক ও অস্বাভাবিক, ছই গ্রকারে বিভক্ত, এইটা নিমিত্ত । কললাদি অর্থাৎ সংযুক্ত শুক্র শোণিতাদি স্থলশরীরের ধৰ্ম্ম, এইটা নৈমিত্তিক ( ৪৩ ৷৷ কৌমুদী। বৈরুতিকাঃ নৈমিত্তিক; পুরুষপ্ত, জাতন্তোত্তর কাল-দেবতারাধনাদিনোৎপন্নীঃ । প্রাকৃতিকাঃ স্বাভাবিকাঃ ভাবাঃ সাংসিদ্ধিকাঃ, তথাহি, সৰ্গাদা বাদিবিদ্বানত্র ভগবান কপিলে মহামুনি ধৰ্ম্মজ্ঞান-বৈরাগ্যৈশ্বৰ্য্যসম্পন্নঃ প্রাদুর্বভুবেতি স্মরন্তি। বৈকুতিকাশ ভাবাঃ অসাংসিদ্ধিকাঃ, যে উপায়ানুষ্ঠানেনোৎপন্নাঃ, যথ। প্রাচতেস-প্রভূতীনাং মহৰ্ষীণাং । এব মধৰ্ম্ম-জ্ঞান-বৈরাগ্যানৈশ্বৰ্য্য৷ ণ্যপি । কার্য্যং শরীরং, তদাশ্রয়িণঃ তম্ভাবস্থাঃ কলল-বুদৃবুদ মাংসপেশী-করণ্ডাদ্যঙ্গ-প্রত্যঙ্গ-ব্যুহাঃ গর্ভস্থম্ভ, ততে নির্গতস্য বালস্য বালাকোঁমার-যৌবন বাৰ্দ্ধকানীতি ॥ ৪৩ ৷ • অনুবাদ ॥ বৈকৃতিক শব্দের অর্থ নৈমিত্তিক অর্থাৎ নিমিত্তবশতঃ উৎপন্ন, পুরুষের জন্মের পর দেবতার আবাধন প্রভৃতি উপায বশত: যে সমস্ত ধৰ্ম্মাদি-ভাব সম্পন্ন হয়, তাহাকে বৈকৃতিক বলে। প্রাকৃতিক অর্থাৎ স্বভাবসিদ্ধ ভাবসকলকে সাংসিদ্ধিক বলে। যেমন, স্বষ্টির আদিতে আদিবিদ্বান ভগবান কপিল মহামুনি ধৰ্ম্ম, জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ঐশ্বৰ্য্য বিশিষ্ট হইয়া এই পৃথিবীতে গ্ৰাছ" ত হইয়াছিলেন এইরূপ শাস্ত্রে নির্দেশ আছে। লৈঙ্কতিক ভাৰসকল স্বভাৰসিদ্ধ নছে, উহা উপায়েন্ধ অম্বষ্ঠান দ্বার সম্পন্ন হইয় থাকে, যেমন মুর্ষি বাল্মীকি প্রভৃতির । এইরূপ অধৰ্ম্ম, অজ্ঞান, অবৈরাগ্য ও অনৈখৰ্য্য ইহারাও স্বাভাবিক অস্বাভাবিকভাবে দ্বিবিধ বুঝিতে .হইবে। কাৰ্য্যশব্দে শরীর বুঝায়, তাহার আশ্রিত অর্থাৎ অবস্থা, যেমন, কলল ( শুক্র শোণিত ) বুদবুদ, মাংসপেশী, করও (যকৃৎ ), অঙ্গ (হস্তপদাদি ), প্রত্যঙ্গ
