সাংখ্যতত্ত্ব-কোঁযুী। ১৯৭ (గ్బీ বুদ্ধিধৰ্ম্মান ধৰ্ম্মাদীনষ্টে ভাবান, সমাস-ব্যাসাভ্যাং মুম্বক্ষণাং হুেয়োপাদেয়ান দর্শয়িত্বং প্রথমত স্তাবৎ সমাস মাছ। । অনুবাদ ॥ মুক্তির ইচ্ছুকগণের গ্রাহ ও ত্যাজ্য বুদ্ধিবৃত্তি ধৰ্ম্মাদি আটটী ভাবকে সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বলিবার নির্মিন্ত গ্ৰথমতঃ সংক্ষিপ্তভাবে বলিতেছেন । এষ প্রত্যয়সর্গে বিপৰ্য্যয়া-শক্তি-তুষ্টি-সিদ্ধ্যাখ্যঃ । গুণ-বৈষম্য-বিমৰ্দ্দা ভস্য চ ভেদাস্তু পঞ্চাশৎ ॥ ৪৬ ॥ ব্যাখ্য' ॥ বিপর্যায়াশক্তি-তুষ্টিসিদ্ধ্যাখ্য: ( বিপৰ্য্যয়োং জ্ঞানং, অশক্তি রসামর্থfং, তুষ্টি: প্রীতি, সিদ্ধিঃ পরমার্থলাভ, বিপৰ্য্যাদয় আখ্যা সংজ্ঞ যন্ত স: ) এষ প্রত্যয়-সর্গঃ (অয়ং পূৰ্ব্বোক্তঃ বুদ্ধি-কাৰ্য্য: ) গুণ-বৈষম্য বিমৰ্দ্দাৎ ( গুণানাং বৈষম্যের্ণ নূ্যনাধিকবলতয়া যে বিমৰ্দ্দ অভিভবঃ তন্মাৎ) তন্ত চ ভেদাস্ত পঞ্চাশং (পূৰ্ব্বোক্তস্ত বুদ্ধিসর্গন্ত বিপর্যায়াদে ভেদঃ প্রকারীঃ পঞ্চাশং उदख्ठीउIर्थ: ) ॥ 8५ ॥ - তাৎপর্ঘ্য । পুৰ্ব্বোক্ত ধৰ্ম্মাদি আটটা বুদ্ধি ধর্মের বিপৰ্য্যয়, অশক্তি, তুষ্ট ও, সিদ্ধি এই কএকটা সংজ্ঞাস্তর। গুণত্রয়ের নুনাধিকবলষ্ঠায়রুপ বৈষম্য এযুক্ত অন্ততমের বা অন্ততম-দ্বয়ের যে অভিভব হয়, তদ্বশতঃ বিপৰ্য্যয়াদি চারিটীর পঞ্চাশৎ প্রকার ভেদ হইয়া থাকে ॥ ৪৬ ॥ কৌমুদী। প্রতীয়তেই নেনেতি প্রত্যয়ে বুদ্ধি স্তস্য সর্গ, তত্র বিপৰ্য্যয়োহ জ্ঞান মবিদ্যা সাপি বুদ্ধি ধৰ্ম্মঃ, অশক্তি রপি করণবৈকল্য-হেতুক বুদ্ধি ধৰ্ম্ম এব, তুষ্ট-সিন্ধা অপি বক্ষ্যমাণ-লক্ষণে বুদ্ধি-ধৰ্ম্ম বেব । তত্র বিপৰ্য্যয়াশক্তি-তুষ্টিযু যথাযোগং সপ্তানাং ধৰ্ম্মদীনাং জ্ঞানবর্জ মন্তর্ভাবঃ । সিদ্ধৌ চ জ্ঞানস্তেতি। ব্যাস মাহ, , তস্য চ ভেদাস্তু পঞ্চাশং । কস্মাৎ ? গুণবৈষম্য-বিমৰ্দ্দাৎ গুণানাং বৈষম্য মেকৈকস্তাধিক বলতা দ্বয়ে দ্বয়ো " বর্ণ, একৈকস্ত মুনিবলতা দ্বয়ে দ্বয়ো বঁ। তেচ মুনাধিক্যে মন্দ-মধ্যাধিক্য-মাত্রতয় যথাকার্য মুীয়েতে। তদিদং গুণানাং বৈষম্যং, তেনোপমর্দ একৈকস্ত লুনিবলম্ভ দ্বয়ো দ্বয়ো বাই ভিভবঃ । তস্মা জন্য ভেদাঃ পঞ্চাশদিতি ৪৬ ৷৷ কারিক ॥
