সাংখ্যতত্ত্বকোঁবুঢ়ী | &و A প্রধানাদির অপ্রত্যক্ষের প্রতি উহার কোনটী কারণ ? এইরূপ জিজ্ঞাসায় মুলকার বলিয়াছেন,— সৌক্ষ্যাৎ তদনুপলব্ধির্নাভাবাৎ কাৰ্য্যতস্তদুপলন্ধেঃ । মহদাদি তচ্চকার্য্যং প্রকৃতি-সরূপং বিরূপঞ্চ ॥ ৮ ॥ . ব্যাখ্যা। তদন্থপলব্ধি (তেষাং প্রধানাদীনাং অনুপলব্ধি অপবিজ্ঞানং) সৌক্ষ্যাৎ (স্বগ্নত্বাৎ নির্বয়বস্থাদিত্যর্থ ) অভাবাং ন ( প্রধানাদয়ঃ ন সস্তীতি BBBBB BB BS BBB BBBBBD SBBBSS SSBBB SBBB gBSBB উপলন্ধেঃ বোধাৎ, অভাবান্নানুপলব্ধি রিত্যন্বয়: ) তচ্চ কার্যাং মত্বদাদি (তৎ অনুমাপকং কাৰ্য্যং মহদাদি, মহদহঙ্কার-পঞ্চতন্মাত্রৈকাদশেন্দ্রিয়স্থলভূতানীত্যর্থ: গ্ৰকৃতি-সরূপং বিরূপঞ্চ (মহদাদি কাৰ্য্যং ত্রৈগুণ্য-বিষয়ত্বাদি-ধৰ্ম্মেণ প্রকৃতিসদৃশং, হেতুমবাদিনাচ প্রকৃতি-বিলক্ষণং পুরুষাহমানস্ত সংঘাত পরার্থত্বাদিত্যদিনা বক্ষ্যতে ইত্যমুসন্ধেয়ং ) ॥ ৮ ॥ o - তাৎপৰ্য্য স্বগ্নতাবশতঃই প্রধালাদিকে জানা যায় না, অভাববশতঃ নহে ; কেন না, কাৰ্য্য দ্বারা প্রধানের অনুমান হয় ( পরার্থ জড়বর্গ পুরুষের অম্বুমাপক হয় ইহা ১৭ কারিকায় বলা যাইবে ), মহত্তত্ব প্রভৃতি উক্ত কাৰ্য্য মুলপ্রকৃতির সদৃশ ও বটে বিসদৃশও বটে, একথা “ত্রিগুণমবিবেকি” ইত্যাদি এবং হেতুমদনিত্যং" ইত্যাদি কারিকায় বলা যাইবে ॥ ৮ ॥ কৌমুদী ॥ অৰ্থ অজ্ঞাবাদেব সপ্তমরসবদেষী মনুপলব্ধিঃ কস্মারভবতীত্যত আহি নাভাবাং, কুতঃ ? কাৰ্য্যত স্তদুপলন্ধে, অদিতি প্রধানম্পরায়ুশতি । পুরুষোপলন্ধৌ তু প্রমাণং বক্ষতি “সংঘাতপরার্থত্বাদিতি।” দৃঢ়ত্তরপ্রমাণবিধারিতে .হি বিষয়ে প্রত্যক্ষম প্রবর্তমানং অয়োগ্যত্বায় প্রবর্ততে ইতি কল্প্যতে,সপ্তমস্তুরসো ন প্রমা ণেনাবধারিত ইতি ন তত্র প্রতাক্ষস্য যোগ্যতা শক্যাহধ্যবস্তু মিতি ভাবঃ। কিংপুন স্তংকাৰ্য্যং যতঃ প্রধানানুমানং ? ইত্যত আহ মহ দ্বাদ তচ্চ কার্য্যং। এতক্ষ যথjমকং তথ্যেপরিষ্ট পপারিবাতে। তস্য কাৰ্য্যস্য বিবেকজানোপযোগিনী সারূপ্যবৈরূপ্যে আহ প্রকৃতি সরূপং বিরূপঞ্চ । এতে চোপরিষ্টা রিভজনীয়ে ইতি ॥ ৮ ॥ অনুবাদ। সপ্তমরসের স্থার অভাববশতঃই এধানাদির অনুপলব্ধি কেন इब्र ना ? uहेक्कन मालकांब्र বলা হইয়াছে, অতাবশতঃ নহে, অর্থাৎ নাই কারিঞ্চ ॥
