■■■-「_「----_L----* - - - - - - - - - - - - - - - - ----- – — ± ----- - ----------- l' "...------』 中 : ;:;"T: , 다 :的: ...___「F「黯「」* : : : : , : : : , 그 : : : __: : : : ------------------: - :「-------------------------- - - - - - - -| )( )( )"...----(±(√(− : :「: T. . * T 「:!!!!!!!!!!!!!!■栏——韃__ __) :- !=) *(=+), ±)------!!!!!!!!!!!.ae ...!!!!!!! * : * : ; - 1.**: : :******|-』「鞑***:學的: 成的:神社會的여표|(†활E的* *-----------디자·T ; : :----
- ,. (, , ,T :■)---- --鮭劑! ±|}|-|-|
:: ()
į sť 嘎 „s, 暈 ত ভোর, কি যেন নেশার ঘোর, টলিয়ে ঢলিয়ে পড়ে নয়নে নয়ন ; f; অপরূপ আলো এক উজলে ভুবন । শত শত নরনারী । দাড়ায়েছে সারি সারি নয়ন খুজিছে কেন সেই মুখখানি ? হেরে হারানিধি পায়, না হেরিলে প্রাণ যায় ; এমন সরল সত্য কি আছে না জানি !" কুস্থনে বা প্রেমোপভোগের আদর্শ চিত্র মানসপটে উদিত হয় ;--- বসি শ্বেত শিলাসনে খোলা প্রাণে রতিকাম বিহরে কেমন ? আননে উদার হাসি, 'E গলে গলে বাহুলতা, জড়িমাজড়িত কথা, সোহাগে সোহাগে রাগে গল গল মন । “নন্দন-নিকুঞ্জবনে করে কর থরথর, টলমল কলেবর, গুরুগুর দুরুহুর বুকের ভিতর ; কি এক ভ নয়নে 莺 匾、 f কা לופין
m-----
চক্রবাকী দুপারে দুজন । গগনফুল সেই প্রাণ, সেই দেহ ; কেন মন্দাকিনীতীরে পারে দুজন "ি কখনো মুহূৰ্ত্তের জন্ত সংশয় আসিয়া বলে – “তবে কি সকলি ভুল ! নাই কি প্রেমের মূল ! মন কেন রসে ভাসে, সেই এ স্বরগভূমি, সেই প্রেম সেই স্নেহ, প্রাণ কেন ভালবাসে - আদরে পরিতে গলে সেই ফুলহ্বার ? সেই আমি, সেই তুমি, সেই সব কল্পতরু, সেই কুঞ্জবন ; পূর্ণিমা-প্রমোদ-আলো, নয়নে লেগেছে ভালো ; মঝেতে উথলে নদী, স্থপারে ছজন-- হৃদয়বীণার মাঝে ললিত রাগিণী বাজে, মনের মধুর গান মনেই বচিত্র அ | ஆ = üy
- . i.
