পাতা:সাধনা (তৃতীয় বর্ষ, প্রথম ভাগ).djvu/১২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৯৮ - - সাধন । আদিম মানুষেরই বংশধর ; কতকটা জ্ঞান অর্জন করিয়া কয়েকটা সাহেবকে লোকে প্রকাগু বুজরুক মাত্র জানিত। কিন্তু আগ - হিপূনটিজম মিথ্য বলিতে কে সাহস করে ? - -

          • - * ---- ---- م.م.م. ----- - ما ----

অতি প্রাকৃত । ఇ సిని বিজ্ঞানের উন্নতিই অনেকটা অলৌকিকে বিখন্দিরে মত এই ঘটনাটা প্রকৃতির নিয়মবহির্ভূত, ३ व्री ঝগড়া বাধাই বার উদ্দেশে, বিশ্বাস করি। কিন্তু সে কালের মানুষের নিকট আহারনিদ্রাদি দৈনন্দিন অনুভূতিগোচর ট নার মত ঐ সকলও নৈসর্গিক ও সম্পূর্ণ সম্ভব বলিয়া গৃহীত হইত । এইরূপে দেখিলে অতিপ্রাকৃতে বিশ্বাস माश्व (可 স্বাভাবিক তাহ বলা যায় না । অলৌকিক, অসাধারণ, কল্পিত ঘটনায় মানুষে যে বিশ্বাস করে, অতিপ্রাকৃতে স্বাভাবিক বিশ্বাদ তাহার কারণ নহে। তাহ যে প্রাকৃত নহে, নিয়মসঙ্গত নাই, এই বোধের অনুৎপত্তিই তাহার প্রকৃত কারণ । অতিপ্রাকৃতকে মানুষ প্রাকৃত জানিয়াই বিশ্বাস করিতে যায়। আদিম মানব সকল ঘটনাই সম্ভাব্য জানিত । আমরা সেই পোষণ করিতেছে । - স করিয়া বলা বড়ই অসমসাহসিক ব্যাপার হ a ●● FIf表河 - স্বতরাং অসাধারণ ঘটনা মাত্র অবিশ্বাস্য এ কথ{ দাড়াইয়াছে । eবলিও না । জগতে কি আছে, কি ঘটিতে পারে, এখন তুমি

  • - مے -یہ مصلى الله عليه وسلمداء frسرچي যাহার এইরূপ যুক্তির অবতারণা করেন, তাহার। অতি

প্রাকৃতে বিশ্বাস স্থাপন করিতে বলেন না । ঘটনামাত্রকে অতি প্রাকৃত বলিয়া উড়াইয়া দিতে নিষেধ করেন মাত্র। বিখ্যাত ব্যাবেজ সাহেব একবার এইরূপে নিরাকরণের সম- । খন চেষ্টা করিয়াছিলেন। তিনি নানাবিধ অক-কথা বন্ধের উদ্ভাবন করেন। নির্দিষ্ট নিয়ম বলে সেই যন্ত্র অণক কৰিয়া উত্তর বাহির করিয়া দিতে পারে। একটি যন্ত্র এইরূপ । এক, দুই, তিন, এইরূপে আরম্ভ করিয়া পর পর সংখ্যা যন্ত্র হইতে এগার হাজার সাত শ বাইশ পৰ্য্যস্ত বাহির গার হাজার সাত শ তেইশের অপেক্ষায় বসিয়া তিন হাজার পাচ । এই ঘটনাট ধাপ উপরে উঠিয়াছি সত্য ; কিন্তু প্রাচীন সংস্কার এখনও আম দের অস্থিমজ্জা হইতে লুপ্ত হয় নাই। সুতরাং একটা নূতনতরে ঘটনা শুনিলেই তাহাকে উড়াইয়া দিতে হইবে, এরূপ বাক্যের সমর্থনে অনেকেই নারাজ । বা 委 হ ट्रे [. マ5 (. s হইয়াছে । তুমি এ আছ, এমন সময়ে অকস্মাৎ বাহির হইল তিন তার পর আবার পূর্বনিয়মে যন্ত্র চলিতে লাগিল । 〜 ہے۔ --سی-ج - a " যন্ত্রের মিরাকল। মিরাকল বটে, তবে নিয়মবহির্ভূত নহে। শি বাহির না । 4\, কিছুদিন পূৰ্ব্বে মানুষ সে সকলের অস্তিত্ব কল্পনায় আনাও কৰ্ত্তব্য বোধ করে নাই। এত নুতন নুতন ব্যাপার যখন দিন দিন আমী আর একটা কথা। জ্ঞানের উন্নতিতে অনেক নূতন নুতন যন্ত্র এরূপ কৌশলে নিৰ্ম্মিত, যে, ঐ সময়ে এই গ দের সম্মুখে আসিতেছে, তখন জগতে আরও কত কাণ্ড সাই #तद्भान्। t ro. - .حتی -سیم –3 --- - مصت - --- 주 - عقب من بك マう BBBBB DtDS DDD DDBB BB BBB BBBB BBSS S S S S S S S S S যন্ত্রটির নিৰ্ম্মাতা ভিন্ন অপর লোককে বেশ ঠকাইতে পারা যায়। যে " " " যন্ত্র বিকল হইয়াছে মনে করিতে পারে । সুতরাং অনভিজ্ঞতার জোরে আমরা অনেক সত্য ইতে চাহিতেছ, কে বলিতে পারে দশ বৎসর পরে তাহাই প্রাঙ্কত । বলিয়া গণ্য হইবে না ? এই ত কিছু দিন আগে মেসার - - ছু দিন আগে মে’। ঘটনাকে অলীক বলিয়। উড়াইতে চাই। কিন্তু সে কার্যটি। প্রশংসাই নহেT__