ও বারেন্দ্র ব্রাহ্মণদের মধ্যে—শাণ্ডিল্য-গোত্রীয় ব্রাহ্মণদের পূর্বপুরুষ ভটনারায়ণ । ভট্ট ও ভট্টারক একই শব্দ। ধৰ্ম্মপালের বংশে নারায়ণ পাল নামক রাজার প্রদত্ত তাম্রশাসনে -যাহার প্রতিলিপি ডাক্তার রাজেন্দ্রলাল মিত্রের Indo-Aryans Vol 2nd &ङ् २७१২৭০ পত্রে প্রদত্ত হইয়াছে—শিবভট্ট নামক ব্যক্তিও শিব ভট্টারক বলিয়া অভিহিত হইয়াছেন দেখা যায়। ভট্ট শব্দেরই গৌরবস্থচক আকার ভট্টারক। —ভট্টনারায়ণ গৌরবের সহিত “নারায়ণ ভট্টারক” বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন। ভট্টনারায়ণ সম্বন্ধে অস্মদেশীয় পণ্ডিতসমাজে অনেক মতভেদ দৃষ্ট হয়। প্রাচীন ঘটকদের মতে যে পঞ্চ ব্রাহ্মণ আদিশূর কর্তৃক গৌড়ে আনীত হয়েন তন্মধ্যে যিনি শাণ্ডিল্য-গোত্রীয় তাহার নাম আদে ভট্টনারায়ণ নহে, তাহার নাম ক্ষিতীশ । ক্ষিতীশের সহিত ভট্টনারায়ণের সম্বন্ধ কি তাহ এ পর্য্যন্ত নির্ণয় হয় নাই –ফলত ভট্টনারায়ণ যে আদিশূরের সময়ে এদেশে আইসেন নাই—তাহ প্রাচীন ঘটকদের গ্রন্থে স্পষ্ট প্রমাণ হয়।—তাহার পর “লাহিড়ী বংশাবলী” নামক একখানি গ্রন্থ বরেন্দ্র দেশে থাকা জানা যায়।-- ত্রযুক্ত বাবু মহিমচন্দ্র মজুমদার রচিত “গৌড়ে ব্রাহ্মণ” নামক গ্রন্থে উক্ত পুস্তকের উল্লেখ আছে। এবং তাহার কিয়দংশ উদ্ধত হইয়াছে –তাহ এইরূপ — - গুস্ফোৎফুল্লাস্যপদ্মে রতি সচকি তং বেদবেদাঙ্গবাণী – মানী কোদণ্ডপাণিঃ পবনগতিহরঃ কৌঞ্চিকোষীষমৌলিঃ। কণ্ঠে শ্রীশৈলচক্ৰং মলয়জতিলকৈরেতি কোলাঞ্চদেশাৎ সাক্ষান্নারায়ণ শ্রীঃ সনিজপরিকরৈর্ভট্টনারায়ণোহয়ং ॥ রাজা শ্ৰীধৰ্ম্মপালঃ সুখস্থরধুনীতীরদেশে বিধাতুং । নামাদিগঞেী বিপ্রং গুণযুততনয়ং ভট্টনারায়ণন্ত। নুতন তাম্রশাসন। ৪৮৭ যজ্ঞান্তে দক্ষিণাৰ্থং সকনকরজতৈর্ধাম সারাভিধানং | গ্রামং তস্মৈ বিচিত্ৰং সুরপুরসদৃশং প্রাদদৎ পুণ্যকামঃ । । শাণ্ডিল্যগোত্রজাতানাং বরেন্দ্রেহসেী দ্বিজন্মনাং আদিস্ততোজয়মনি ভট্টো জজ্ঞে তু নন্দন ॥ । তাহার পর এই বংশাবলীর বর্ণনায় জানা যায় ভট্টনারায়ণের অধস্তন ১৪শ পুরুষ পীতাম্বর লাহিড়ী। ইনি লাহিড়ীদের আদি পুরুষ। । - বল্লালসেনের সময়ে ইনি জীবিত ছিলেন। । পীতাম্বর লাহিড়ীকে ১১৫০ খৃঃ অব্দে জীবিত ধরিয়া এবং প্রত্যেক পুরুষ ২৫ বৎসর ধরিলে ১৪শ পুরুষে ৩৫০ বৎসর লব্ধ হয়। তাহা হইলে নুনাধিক খৃষ্টীয় ৮০০ বৎসরে ভট্টনারায়ণ এ দেশে । যে আইসেন তাহ এই গ্রন্থের দ্বারা প্রমাণ হয় – এই গ্রন্থ ও তাম্রশাসনের প্রমাণ ঐক্য করিলে জানা যায় । রাজা ধৰ্ম্মপাল, ভট্টনারায়ণ ও তৎপুত্র আদিগাঞী ওঝা উভয়কেই ভূমিদান করিয়া এ দেশে বাস করাইয়াছিলেন । । আমি যতদূর বুঝিয়াছি তাহাতে ইহাই প্রতিপন্ন বলিয়া বোধ --- হয়। এক্ষণে পণ্ডিত সমাজে এই অতি বিচিত্র কথার আলোচনা ও মীমাংসা আবশ্যক। - - . . . বারান্তরে সবিস্তার এই কথার আলোচনার ইচ্ছ রহিল। প্রতিলিপি । শ্ৰীমান ধৰ্ম্মপাল দেবঃ ,
