*** সাধল । একটিমাত্র বিষয় অনেক ধিক হইতে অনেক রকমে ল{ড়ী ঋতক গুলি প্রবৃত্তিকে সকলেই দূষণীয় জ্ঞান করে। তিনি কি মনে করেন যে, যাহার। যমঞ্চের ও আস্থায়দজলের মত উপেক্ষ। করিয়া গোপনে দুযণীয় কধ্যে রত থাকে ত্যহ্যর চটি . DBB BTggBB CtBBBBBBBB BBB BBB BBBB tBBB B BBB BDD BBB BBS B BBB SBg gBCCCS জনীয় ? এই বইখানি আবার রাজসাহী কলেজের নিয়ম অয়সারে সকল ছাত্রই পড়িতে ও শুধু পড়িতে লর কিলিতে বাধ্য। - BBB BB BB BBBB BB BBB BB BBB BBB BB BBttttttBBS BB BB BBBBB BBS BBB BBS S BBBBttttttBB BBB BB BBS SS BBBB BBBS কোল কোন বর্ণনা ছটিয়া দেওযা। প্রথমটি কলেজে কিথা স্কুলে শিখাইবাপ্প কোন প্রয়োজন নাই, স্কুল ছাড়িয়। একবার BBDDttt CCCGBB BBB BBB DDBBB BBBS BBS00 সংস্থত কাব্যের কোল কোন বর্ণনা ছাটিয়া দেওয়া কোল কোন সময়ে আবশ্যক হইতে পারে, কিন্তু নিদান পক্ষে সে বর্ণন্যণ্ডল৷ তবু ত কবিতা বটে। এসব প্রসঙ্গ কাব্য হইতে ছাটিয়া ধিয়া মর্যাল টেক্সটবুক-এ লারস শুষ্ক ভাবে আলোচনা করিলার প্রয়োজল দেখি না। ব্যঞ্জকদের পাঠ্যপুস্তকে এরকম পাক লই৷ খটখটি করা আমার কাছে ত অত্যগু কুংসিত মনে হয় f নিঃসঙ্গেই নীতিশিক দবার ইচ্ছা ও চেষ্ট৷ সৰ্ব্বঙ্গ্যেতাথেই BBBBBS BB BBBB BBB BB BS BBB gBB BBBBB Dttt K 000LL BBt DBBB BBB BBBBS DD 0 BBB DBBBB SBBBB BBgTS DDDS DDDB BBS T BBB BDDD CBB BBBBB DDDDGBB DD BBS BSBBSD শুধু বলিয়া দেয় যে, এট। প্যপ, ৪টা পুণ্য ; ইহা পাপপুগের একটা কাটালগ্স্বরূপ। কোনটা স্থায়, কোনটা অষ্টায় ইস্থা S BBBBBBBB BBBB BBB BBBBBB BBBB BBBS - - - চ্যুড়া করিয়া প্রোফেসর মহাশয় বেথাইথার মধ্যে দেখাইয়াছেন যে, -- SSSS BBB BBS BB DDDD D DBB BBB BBS BDDDDS প্রসঙ্গ-কথা । ১৬৭ অজ্ঞাত্ব পাপ পৃথিবীতে অল্পই আছে। গুরুতর অন্যায় কার্যাগুলা সকলেই অনায় বলিয়া জানে, এমন কি, ব্যবসায়ী চোরেরাও ‘চুরি করাটাকে নৈতিক কাৰ্য্য বলিয়া বিবেচনা করে না । হিন্দু শাল্লাহুসারে কতকগুলি কার্য, জ্ঞানেই হউক বা অজ্ঞানেই হউক, করিলেই পাপ। যেপালে শাস্ত্রে লেখা আছে যে, দক্ষিণমুখী হইয়া বসিতে হইবে, সেস্থলে উত্তর দিকে মুখ করিয়া বলিলে হিন্দুমতে পাপ হইতে পারে এবং একথাটা সকলেও নাও জানিতে পারে । কিন্তু এ প্রকার পাপ-পুণ্য আপাততঃ BB00 BB BBBttBB BBBBBS BBB BBB BBB যে সব অদ্যায় কার্য উল্লেপ কল্প ধায়, কিম্বা ধাইতে পারে, তাহার মধ্যে কোনটাকে বোধ হয় কাহারও ভ্রমবশতঃ ন্যয় কাৰ্য্য বলিয়া ভ্যবিবার সস্তাবনা ল্যই । - - দাঙিশিক্ষার প্রণালী স্থির করিবার পূর্বে নীতি কিপ্রকার SSBBBB BBB BBg DD BBB BBS BBBBS BBB ttBB BBB BBBB BBS BBDBBS BBBBS BBBBB BBBB BB BBBB BSBB BBBBS BBS DDD থাকিবে ও পড়িয়া যাইবে না, এই সব কথা ভাবিয়া লওয়াই ভাল। চরিত্রের দোষ দূর করিবার চেষ্টা পূৰ্ব্বে দোযের কারণটা অনুসন্ধান করা যুক্তিসঙ্গত। রোগের হেতু ন৷ জলিয়। চিকিৎসা করিতে বলিলে বিপরীত ফল হইবার সস্তাবল । মানবহৃদয়ে স্বথ-পৃহাই একমাত্র চাণক-শক্তি। ইচ্ছা করিয়া কেহ কথনও দুঃখ সহ্য করে না। কথ্যটা গুলিবামাত্রই আলেকে তাড়াতাড়ি প্রতিবাদ করিতে উঠিলেন, কিন্তু একটু বুঝাইয়া বলি। কৰ্ত্তব্যপালনের জন্ত অনেক সময় কষ্ট সহ B LLSB DD BBBS BB BBBBBBB BBB B BBBB মুখ হয়, সেই স্লথ ঐ কষ্ট অপেক্ষা বলবান বলয়, কিম্ব। পরBB BBB BBBB BB BBBB BBB BBSBSS BB BB BBBBB BBBB BBBS BBBB BBBB BB BB BBDS -
